A.靜止的事物是不存在的
B.運動是絕對的、永恒的、無條件的
C.運動和靜止都是有條件的
D.物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一
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隨著實際情況的變化,我國社會管理理念思路、體制機制、法律政策、方法手段等方面還存在很多不適應的地方,解決社會管理領域存在的問題,既十分緊迫又需要長期努力。為此,2011年5月30日,中共中央政治局召開會議,研究加強和創(chuàng)新管理問題。從唯物論角度,加強和創(chuàng)新社會管理必須()
①以我國的客觀實際作為工作的依據(jù)
②堅持實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
③堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法
④把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.事物運動是絕對的
B.相對靜止的存在
C.物質(zhì)是運動的承擔者
D.思維是運動的
A.人們能夠能動地改變規(guī)律,造福人類
B.人們能夠正確認識事物的本質(zhì)和規(guī)律
C.人們可以改變事物之間聯(lián)系的客觀性
D.人們可以創(chuàng)造條件,利用規(guī)律改造世界
A.物質(zhì)和運動的統(tǒng)一
B.運動和靜止的統(tǒng)一
C.共性和個性的統(tǒng)一
D.個人與社會的統(tǒng)一
A.社會意識具有獨立性
B價值觀具有導向作用
C.社會存在決定社會意識
D.價值創(chuàng)造和價值享受同等重要
最新試題
運用歷史唯物主義的知識,說明國務院為何重視人民群眾的生命財產(chǎn)安全?
材料一:由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒,致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化,87億噸地表水隨之流失,濕地面積由于上世紀50年代的34000平方公里,減少到目前4490平方公里。材料二:天宮一號是中國第一個目標飛行器,于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,它的發(fā)射標志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計劃,神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將在兩年內(nèi)依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務,并建立中國首個空間實驗室。運用所學的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的?
在上海.啟東之間架設一座跨江大橋,是通滬兩地多年的夢想。2009年2月28日,滬蘇兩地之間的第一條跨江快速通道――崇啟大橋正式開工建設。由于位于長江河口段,江寬潮急,地質(zhì)條件.氣象條件.水質(zhì)條件等非常復雜,工程施工遭遇極大挑戰(zhàn)。工程指揮部和施工建設團隊從實際出發(fā),發(fā)揚共克難關的創(chuàng)業(yè)精神,于2011年4月15日完成了崇啟大橋江蘇段的建設。目前,崇啟大橋上海段建設已進入沖刺階段。據(jù)介紹,接下來的三個月是崇啟大橋上海段施工的關鍵期,施工人員正按照天氣情況科學安排施工進度,確保提前完成工程建設。崇啟大橋的建設將進一步完善國家高速公路網(wǎng),為長三角地區(qū)提供一條重要便捷的通道,這必將對長三角交通運輸體系的建設,發(fā)揮長三角地區(qū)的整體效應,提升長三角地區(qū)國際競爭力產(chǎn)生十分深遠的影響。上述材料體現(xiàn)了哪些唯物論和辯證法的相關原理?
請你從辯證唯物論的角度談我們應如何應對自然災害的侵襲。
2010年8月10日,國家發(fā)展改革委發(fā)布了《關于開展低碳省區(qū)和低碳城市試點工作》的通知,確定在廣東、遼寧、湖北、陜西、云南五省和天津、重慶、深圳、廈門、杭州、南昌、貴陽、保定八市開展試點工作。某校高二(2)班同學開展“發(fā)展低碳經(jīng)濟,我們在行動”的主題探究活動,同學們搜集資料,組織課堂討論,發(fā)表了下列看法:A.發(fā)展低碳經(jīng)濟,要轉(zhuǎn)變理念,樹立環(huán)境優(yōu)先的觀念,要增強節(jié)能減排意識,摒除“不差我一個”的觀念。B.低碳經(jīng)濟不是未來需要做的事情,而是要從現(xiàn)在做起。C.要通過技術創(chuàng)新來促進低碳經(jīng)濟的發(fā)展。D.發(fā)展低碳經(jīng)濟,有時候會出現(xiàn)節(jié)能不減排、低碳高污染的情況。例如,太陽能是低碳的,但太陽能電池板所產(chǎn)生的高污染也是不容置疑的,我們不能為了簡單的低碳而低碳。結合材料,運用《生活與哲學》知識,分析同學們觀點的正確性。
結合材料,試分析“穩(wěn)中求進”的工作總基調(diào)所體現(xiàn)的辯證唯物論道理。
隨著人口劇增和生產(chǎn)生活方式的無節(jié)制,二氧化碳大量排放造成越來越嚴重的氣候問題,危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。在全球變暖的嚴峻形勢下,人們開始認識這種生產(chǎn)和生活方式的不良影響,以低能量、低消耗、低開支為核心,從而減低碳,特別是二氧化碳排放的低碳生活逐漸被人們所接受?,F(xiàn)在環(huán)保意識已深入人心,低碳生活方式已成為一種時尚,這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。運用馬克思主義有關物質(zhì)與意識的道理談談對上述材料的認識。
哲學上存在的兩個基本派別指什么?劃分它們的標準是什么?
“失足,你可能馬上站立;失信,你也許永遠難挽回”。誠實守信是市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求,也是現(xiàn)代文明的基石,它關系著個人的生存和國家的發(fā)展。近年來,各地都著力梳理“誠信為榮,失信為恥”的城市社會風氣,打造“信用城市”的品牌,并突出“誠實守信”的主題,深入進行誠信經(jīng)營、信守合同、服務優(yōu)質(zhì)等方面的教育。運用社會存在和社會意識的辯證關系原理,說明為什么要樹立“誠信為榮,失信為恥”的社會風氣,打造“信用城市”的品牌?
30年前,以安徽省鳳陽縣小崗村村民自發(fā)實行土地“大包干”為標志性事件,中國社會的改革開放進程率先從農(nóng)村生產(chǎn)關系的變革起步。從1978年到2008年,農(nóng)民年人均純收入由134元增加4680元,廣大農(nóng)民不僅解決了溫飽問題,而且過上了富裕的生活。黨的十七屆三中全會又強調(diào),在現(xiàn)有土地承包關系保持穩(wěn)定并長久不變、尊重農(nóng)民意愿的前提下,通過賦予農(nóng)民更加充分而有保障的土地承包經(jīng)營權,規(guī)范土地承包經(jīng)營權流轉(zhuǎn),進一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。運用歷史唯物主義的有關原理,分析我國農(nóng)村30年來的改革舉措。