A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)
B.任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
C.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革
D.任何哲學(xué)都是一定時(shí)代社會(huì)內(nèi)容的正確反映
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馬克思主義哲學(xué)誕生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新時(shí)代。之所以做出上述判斷，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（）
①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
②第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
③第一次實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
④全面繼承了德國(guó)古典哲學(xué)，將哲學(xué)發(fā)展推向更高階段
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
B.原則性與靈活性的統(tǒng)一
C.客觀性與能動(dòng)性的統(tǒng)一
D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一
A.客觀性
B.條件性
C.反復(fù)性
D.主觀性
馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，是因?yàn)椋ǎ?br /> ①它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)
②它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)
③它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類(lèi)解放的科學(xué)
④它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論
A.①③
B.③④
C.①②
D.②④
A.黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義
B.三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展
D.德國(guó)古典哲學(xué)
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簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
2012年是我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制20周年。20年來(lái)，我國(guó)取得了舉世矚目的巨大成就，經(jīng)濟(jì)總量世界第二，國(guó)際影響力日益提高。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，國(guó)民道德素養(yǎng)卻出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象，“中國(guó)式過(guò)馬路”“中國(guó)式旅游”“中國(guó)式考察”等等一系列影響中國(guó)國(guó)際形象的標(biāo)簽被貼到了中國(guó)人的臉上。所以，必須大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，大力開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育，推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究，幫助公民樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。結(jié)合材料，運(yùn)用“哲學(xué)與時(shí)代”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展對(duì)于加強(qiáng)公民道德建設(shè)的意義
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的深化和升華，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，也是對(duì)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點(diǎn)的豐富和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程的指導(dǎo)思想。綜合上述材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識(shí)說(shuō)明在“十二五”時(shí)期怎樣才能營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期，當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。黨的十七大報(bào)告明確提出：“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新，鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫(kù)作用?！秉h的十七屆六中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科，堅(jiān)持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重，傳統(tǒng)學(xué)科和新興學(xué)科、交叉學(xué)科并重，結(jié)合我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)?！边\(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，說(shuō)明為什么要結(jié)合我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件有哪些？與以往哲學(xué)相比，在內(nèi)容上有什么不同？
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是什么？理論來(lái)源是什么？
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)為什么必須既立足國(guó)情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流?
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的深化和升華，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總的看法和根本觀點(diǎn)，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，也是對(duì)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點(diǎn)的豐富和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是關(guān)貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程的指導(dǎo)思想。綜合上述材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的。
上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征?