人們常說：“態(tài)度決定一切”、“細節(jié)決定成敗”。請你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識對以上說法進行具體分析。

21世紀是海洋世紀，海洋在全球的戰(zhàn)略地位日益突出，海洋經(jīng)濟已成為世界經(jīng)濟的新領(lǐng)域。山東省是海洋大省，海洋資源非常豐富。著力打造具有鮮明區(qū)域特點和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的海洋經(jīng)濟板塊是山東海洋經(jīng)濟發(fā)展的基調(diào)。2011年7月17日，山東省發(fā)改委牽頭組織召開了上半年全省海洋經(jīng)濟發(fā)展形勢分析研討會。與會各涉海部門座談交流了上半年本行業(yè)經(jīng)濟運行仿真情況，分析了主要海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題，預(yù)測了今后一段時間內(nèi)各海洋產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢，并結(jié)合本行業(yè)發(fā)展情況，就打造山東半島藍色經(jīng)濟區(qū)提出了措施和建議。結(jié)合上述材料，說明山東實施海洋經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的唯物論依據(jù)。

瑞安是歷史文化名城，置縣迄今有1760多年，自古以來文風(fēng)鼎盛，人才輩出，有著“理學(xué)名邦”，“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個文化巔峰時期：東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物，其中玉海樓、利濟醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首，老街舊屋卻日益難覓。保護歷史文物，留存瑞安記憶，成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識，有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實而獨特的魅力，具有重要的歷史和人文價值。保護瑞安歷史文物和老街古屋，對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進瑞安社會主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè)，都具有重要而深遠的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的？

2011年10月11日，在石家莊市第九次黨代會上，傳出了市委對全市人民的莊嚴承諾：未來五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟發(fā)達，就業(yè)充分，收入增加，保障健全，環(huán)境友好，生態(tài)改善，文化繁榮，城鄉(xiāng)文明，訴求暢通，公平正義，平安和諧，宜居宜業(yè)”的幸福石家莊，在全省率先全面建成小康社會。市第九次黨代會提出的“幸福石家莊”的目標(biāo)明確具體、定位準確，表明了市委推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的堅強決心，體現(xiàn)了民生情懷，強調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡析“幸福石家莊”目標(biāo)的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點？

S市在全國率先提出并成功推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其主要做法是：堅持政府引導(dǎo)，立足市情，盤活老城資源，大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)；堅持用市場化的方式推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極推進文化體制機制改革，鼓勵國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的？

材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒，而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”，卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起，兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。2010年4月，正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日，紹興舉行慶典，紀念建城2500年。一葉烏篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉(zhuǎn)河渠，流動大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護整合工程的完工，“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)保護也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源，成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興，因歷史文化顯示出深厚的底蘊，也借歷史文化催生勃勃的生機。運用所學(xué)的唯物論知識，評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法

2300多年前，李冰父子率眾修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料，運用辯證唯物論知識，分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。

最近，極端嚴寒天氣成為世界性的共同話題，世界各國采取各種措施積極應(yīng)對。法國政府宣布為困難家庭提供電力和煤氣補貼；烏克蘭政府成立了專門的指揮部，應(yīng)對嚴寒而引起的突發(fā)事件；韓國政府確保穩(wěn)定的預(yù)備電力，將不會影響正常的電力供應(yīng)；塞爾維亞教育部長建議所有中小學(xué)校暫時停課，大學(xué)的考試也改期進行。專家指出，頻發(fā)的極端天氣，不僅考驗著政府部門的組織能力、應(yīng)急管理水平，也考驗著國民的防災(zāi)與避險意識。試運用唯物論的知識說明人類如何積極應(yīng)對極端天氣。

范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道：“余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”歷史上，洞庭湖的面積曾廣達6000多平方公里。但多年來，由于片面強調(diào)糧食生產(chǎn)，洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田，加上大量泥沙淤積，造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年，該地區(qū)逐步退耕還湖，尤其是1998年以來，政府投資70億元，進行綜合治理，洞庭湖面積擴大了1/5，湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善，除傳統(tǒng)種植業(yè)外，還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等，湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學(xué)啟示？

運用認識論的有關(guān)知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。