A.意識(shí)是與物質(zhì)同時(shí)產(chǎn)生的
B.意識(shí)不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,也是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物
C.意識(shí)是先于物質(zhì)而產(chǎn)生的
D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映
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A.世界上存在的一切事物和現(xiàn)象
B.不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在
C.一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和
D.除了人腦以外的客觀存在
A.意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識(shí)是人腦的機(jī)能
C.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映像
D.意識(shí)具有不依賴于物質(zhì)而存在的特點(diǎn)
A.意識(shí)是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造
B.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性
C.意識(shí)能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律
D.意識(shí)是客觀存在的主觀映像
A.世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)系
B.自然、社會(huì)和思維的關(guān)系
C.思維和存在的關(guān)系
D.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系
A.人們的意識(shí)活動(dòng)具有差異性
B.每一時(shí)期的人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是有限的
C.世界是客觀存在的物質(zhì)世界
D.人們對(duì)復(fù)雜的事物是難以作出正確反映的
最新試題
閱讀下列材料,并回答相關(guān)問題。近年來,素有“閩中之秀”美譽(yù)的大田縣,異軍突起一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田,千米以上山峰有175座,處處層巒疊嶂,生態(tài)環(huán)境好,高山云霧多,漫射光較多,有利茶葉芳香物質(zhì)的形成。大田縣委縣政府因勢(shì)利導(dǎo),挖掘高山之優(yōu)勢(shì),同時(shí)通過對(duì)茶葉市場行情的研究,科學(xué)規(guī)劃,采取有效措施大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在縣里正確指引、精心服務(wù)下,大田高山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,茶業(yè)已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民增收的主渠道。結(jié)合上述材料,說明大田縣委縣政府的相關(guān)做法體現(xiàn)了唯物論的哪些道理?
最近,極端嚴(yán)寒天氣成為世界性的共同話題,世界各國采取各種措施積極應(yīng)對(duì)。法國政府宣布為困難家庭提供電力和煤氣補(bǔ)貼;烏克蘭政府成立了專門的指揮部,應(yīng)對(duì)嚴(yán)寒而引起的突發(fā)事件;韓國政府確保穩(wěn)定的預(yù)備電力,將不會(huì)影響正常的電力供應(yīng);塞爾維亞教育部長建議所有中小學(xué)校暫時(shí)停課,大學(xué)的考試也改期進(jìn)行。專家指出,頻發(fā)的極端天氣,不僅考驗(yàn)著政府部門的組織能力、應(yīng)急管理水平,也考驗(yàn)著國民的防災(zāi)與避險(xiǎn)意識(shí)。試運(yùn)用唯物論的知識(shí)說明人類如何積極應(yīng)對(duì)極端天氣。
2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì),乘勢(shì)利導(dǎo),無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論知識(shí),分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。
結(jié)合材料,談?wù)勩氪ㄖ亟ń?jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理?
廣大航天科技工作者是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是?
S市在全國率先提出并成功推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其主要做法是:堅(jiān)持政府引導(dǎo),立足市情,盤活老城資源,大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū);堅(jiān)持用市場化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革,鼓勵(lì)國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
2011年10月11日,在石家莊市第九次黨代會(huì)上,傳出了市委對(duì)全市人民的莊嚴(yán)承諾:未來五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),就業(yè)充分,收入增加,保障健全,環(huán)境友好,生態(tài)改善,文化繁榮,城鄉(xiāng)文明,訴求暢通,公平正義,平安和諧,宜居宜業(yè)”的幸福石家莊,在全省率先全面建成小康社會(huì)。市第九次黨代會(huì)提出的“幸福石家莊”的目標(biāo)明確具體、定位準(zhǔn)確,表明了市委推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)決心,體現(xiàn)了民生情懷,強(qiáng)調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡析“幸福石家莊”目標(biāo)的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)?
近年來,隨著整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善,浙江省也抓住了機(jī)遇進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo),既堅(jiān)持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展,又堅(jiān)持凸顯特色、錯(cuò)位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源,發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動(dòng)漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶;依托商貿(mào)流通以及東陽橫店影視的知名品牌,發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶;依沿海獨(dú)特的海洋文化大氣的底蘊(yùn),發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶;依托生態(tài)休閑旅游資源,發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的?
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價(jià)值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動(dòng)“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月,正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉(zhuǎn)河渠,流動(dòng)大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn),也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識(shí),評(píng)析兩則材料中各地對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的做法
2011年5月24日,國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)齊聚北京,直面食品安全問題。針對(duì)食品安全事件屢禁不止問題,強(qiáng)調(diào)要建立嚴(yán)格的責(zé)任追究制度,制定重點(diǎn)整治嚴(yán)厲打擊的措施,既嚴(yán)格的落實(shí)食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責(zé)任,又嚴(yán)格落實(shí)地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責(zé)任,共同來保障食品消費(fèi)安全。運(yùn)用《探索世界與追求真理》的知識(shí),分析國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)直面食品安全問題的哲學(xué)依據(jù)。