A、語言表現(xiàn)
B、體裁類型
C、結(jié)構(gòu)安排
D、形象創(chuàng)造
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A.審美動(dòng)機(jī)
B.求知?jiǎng)訖C(jī)
C.借鑒動(dòng)機(jī)
D.施教動(dòng)機(jī)
A、伊瑟爾
B、加達(dá)默爾
C、英加登
D、弗洛伊德
A、領(lǐng)悟
B、延留
C、凈化
D、共鳴
A、人本主義心理學(xué)
B、原型心理學(xué)
C、格式塔心理學(xué)
D、精神分析學(xué)
A、批評(píng)風(fēng)格
B、最高標(biāo)準(zhǔn)
C、批評(píng)方法論
D、批評(píng)原則
最新試題
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩沒有傾向性。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
敘述者一般分為()和()。
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()