隨著轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展和轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的推廣，轉(zhuǎn)基因農(nóng)產(chǎn)品走入人們的生活，關(guān)于轉(zhuǎn)基因的激烈爭(zhēng)議也隨之而來(lái)，圍繞轉(zhuǎn)基因“是否會(huì)威脅食物安全、生態(tài)安全和知識(shí)產(chǎn)權(quán)安全”幾大焦點(diǎn)，雙方的爭(zhēng)論言辭激烈卻都缺乏相應(yīng)的令人信服的實(shí)驗(yàn)證據(jù)。下列對(duì)材料的認(rèn)識(shí)正確的是（）
①受主客觀條件的制約，人們對(duì)同一對(duì)象的主觀認(rèn)識(shí)總是對(duì)立的
②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
③人們應(yīng)該注重研究，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí)
④只有被實(shí)踐證明其正確性的認(rèn)識(shí)才能對(duì)事物發(fā)展起推動(dòng)作用，得到人們的一致認(rèn)同。
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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A.真理有客觀性，真理面前人人平等
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.不能用一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)是否正確
D.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物
A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性
B.尋找真理性認(rèn)識(shí)就是尋找人生的真諦
C.意識(shí)是客觀存在的主觀映像
D.對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)具有主體差異性
朱熹曰：“方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味。”下列觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理與之相符的是（）
①青山遮不住，畢竟東流去
②勤邁萬(wàn)里路，善交八方友
③君子欲鈉于言，而敏于行
④駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
李白的詩(shī)句“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”表達(dá)了古人不能登月的遺憾，如今“嫦娥三號(hào)”的成功發(fā)射使中國(guó)人真正具備了“上九天攬?jiān)?rdquo;的能力。從哲學(xué)上看，這說(shuō)明（）
①實(shí)踐活動(dòng)受客觀條件制約
②實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性
③認(rèn)識(shí)具有循環(huán)性和無(wú)限性
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
《規(guī)劃綱要》的形成過(guò)程蘊(yùn)涵了哪些哲理？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的？
結(jié)合材料，說(shuō)明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)的。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過(guò)程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料分析，我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問(wèn)題。
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過(guò)程。