占希臘恩培多克勒“流溢說”認為,認識是從物體流溢出的物質(zhì)經(jīng)過感官通道引起的。德謨克利特“影像說”認為,感覺和思想是物體的影像到達于感官引起的。近代唯物主義者培根認為,知識就是存在的映象。上述觀點()
①都承認意識能夠正確反映認識的對象
②都符合物質(zhì)第一性、意識第二性這一唯物主義基本原則
③都認為認識是個充滿矛盾的辯證過程
④都帶有明顯的狹隘性和形而上學(xué)的特點
A.①③
B.①④
C.②④
D.②③
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A.否認意識能夠反作用于物質(zhì)的形而上學(xué)唯物主義觀點
B.肯宅物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點
C.肯定意識決定物質(zhì)的唯心主義觀點
D.否認意識能夠反映物質(zhì)的錯誤觀點
“近一點,才能力求美點。”這是每一個藝術(shù)工作者都應(yīng)該明白的一個并不深奧的道理。“美點”是世界觀,“近點”是方法論;“美了點”是創(chuàng)作追求,“近一點”是現(xiàn)實路徑。這一創(chuàng)作原則的哲學(xué)依據(jù)是()
①學(xué)好哲學(xué)是做好各項工作的基礎(chǔ)
②世界觀和方法論是統(tǒng)一的
③實踐出真知,實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)源地
④意識活動具有主動創(chuàng)造性
A.②④
B.②③
C.①④
D.①③
A.夢境是虛構(gòu)的,與客觀世界無關(guān)
B.夢境可能是神的啟示
C.夢境是人腦對客觀世界的主觀反映
D.夢境并不是無端的,它是對未來生活的預(yù)兆
中國在過去5年成功抵御了國際金融危機,開始掌握尖端技術(shù),在航空航天領(lǐng)域等方面取得了前所未有的成績。從哲學(xué)角度看,上述成就的取得主要是因為()
①堅持了一切從實際出發(fā)、實事求是
②充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性
③充分發(fā)揮主觀能動性突破規(guī)律制約
④把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能性相結(jié)合
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
最新試題
瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來文風(fēng)鼎盛,人才輩出,有著“理學(xué)名邦”,“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個文化巔峰時期:東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識,有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實而獨特的魅力,具有重要的歷史和人文價值。保護瑞安歷史文物和老街古屋,對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進瑞安社會主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè),都具有重要而深遠的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?
浙江省是我國小型微型企業(yè)發(fā)展非?;钴S的地區(qū)之一,這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實效的傳統(tǒng),但功利主義已不適應(yīng)現(xiàn)代社會。今天,小型微型企業(yè)走出困境,浙江人提倡的是“求真務(wù)實、誠信和諧、開放圖強”的“浙江精神”。結(jié)合材料,運用辯證唯物主義的相關(guān)知識,說明浙江人在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。
21世紀(jì)是海洋世紀(jì),海洋在全球的戰(zhàn)略地位日益突出,海洋經(jīng)濟已成為世界經(jīng)濟的新領(lǐng)域。山東省是海洋大省,海洋資源非常豐富。著力打造具有鮮明區(qū)域特點和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的海洋經(jīng)濟板塊是山東海洋經(jīng)濟發(fā)展的基調(diào)。2011年7月17日,山東省發(fā)改委牽頭組織召開了上半年全省海洋經(jīng)濟發(fā)展形勢分析研討會。與會各涉海部門座談交流了上半年本行業(yè)經(jīng)濟運行仿真情況,分析了主要海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題,預(yù)測了今后一段時間內(nèi)各海洋產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢,并結(jié)合本行業(yè)發(fā)展情況,就打造山東半島藍色經(jīng)濟區(qū)提出了措施和建議。結(jié)合上述材料,說明山東實施海洋經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的唯物論依據(jù)。
閱讀下列材料,并回答相關(guān)問題。近年來,素有“閩中之秀”美譽的大田縣,異軍突起一個新興產(chǎn)業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田,千米以上山峰有175座,處處層巒疊嶂,生態(tài)環(huán)境好,高山云霧多,漫射光較多,有利茶葉芳香物質(zhì)的形成。大田縣委縣政府因勢利導(dǎo),挖掘高山之優(yōu)勢,同時通過對茶葉市場行情的研究,科學(xué)規(guī)劃,采取有效措施大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在縣里正確指引、精心服務(wù)下,大田高山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,茶業(yè)已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民增收的主渠道。結(jié)合上述材料,說明大田縣委縣政府的相關(guān)做法體現(xiàn)了唯物論的哪些道理?
范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道:“余觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖,銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。”歷史上,洞庭湖的面積曾廣達6000多平方公里。但多年來,由于片面強調(diào)糧食生產(chǎn),洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田,加上大量泥沙淤積,造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年,該地區(qū)逐步退耕還湖,尤其是1998年以來,政府投資70億元,進行綜合治理,洞庭湖面積擴大了1/5,湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善,除傳統(tǒng)種植業(yè)外,還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等,湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變,給我們什么哲學(xué)啟示?
結(jié)合材料一,運用經(jīng)濟常識,分析核電在我國能源結(jié)構(gòu)中的比較優(yōu)勢。
材料:2012年2月15日,中宣部、國家發(fā)改委在北京舉行《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡稱《規(guī)劃綱要》)新聞發(fā)布會。中宣部副部長孫志軍介紹說,《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國家發(fā)改委牽頭,會同12個部門,到全國24個省(區(qū)、市)進行了調(diào)研,在廣泛聽取各有關(guān)部門、專家學(xué)者和社會各界的意見的基礎(chǔ)上,進行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。運用辯證唯物主義認識論的知識,分析材料所蘊涵的哲理。
2008年5月8日9時17分,奧運圣火成功登頂珠峰,奧運火炬在珠峰熊熊燃燒,這是奧運歷史上圣火第一次登頂珠峰。為克服生活的登頂中的不利因素,火炬設(shè)計者全面考慮各種條件,創(chuàng)造性地設(shè)計出最佳方案;工程師認真研究珠峰地區(qū)特殊的地質(zhì)、氣象等狀況和規(guī)律;試驗人員身體力行進行模擬實驗和實地實驗,以適應(yīng)珠峰環(huán)境,并使火炬技術(shù)不斷完善。通過各方面專家在研制過程中的齊心協(xié)力、傾囊獻策、頑強拼搏,最終攻克圣火登頂中遇到的技術(shù)難題。結(jié)合材料,運用唯物論的相關(guān)知識,分析在火炬研制過程中參與者是怎樣攻克登頂難題的?
運用國家職能的相關(guān)知識談?wù)務(wù)畱?yīng)如何更好地做好災(zāi)害預(yù)防和重建工作
指出材料一、二蘊含的經(jīng)濟信息。