針對執(zhí)法司法中存在的突出問題,中央政法委出臺首個關(guān)于切實防止冤假錯案的指導(dǎo)意見。該指導(dǎo)意見要求建立健全冤假錯案的責任追究機制;指導(dǎo)意見的落實有利于切實防止冤假錯案,不斷提高執(zhí)法司法公信力。材料蘊含的哲理有()
①堅持了唯物論與辯證法的統(tǒng)一
②堅持了一切從實際出發(fā),實事求是
③體現(xiàn)了事物的運動是有規(guī)律的
④體現(xiàn)了認識具有反復(fù)性和無限性
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
“如果小貓看到的老鼠只存在于小貓的眼睛中,如果老鼠是小貓視神經(jīng)的感覺,那么,小貓為什么用它的爪子去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢?”從費爾巴哈這一詼諧的哲理批判中,可以得到的啟示是()
①存在就是被感知,感覺到的才是存在的
②世界上只有尚未認識之物,而沒有不可認識之物
③物質(zhì)第一性,意識第二性,意識是物質(zhì)的反映
④物質(zhì)是不依賴于意識的客觀實在,并不是感覺的產(chǎn)物
A.②③
B.③④
C.①④
D.①②
“青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)”,古代詩人王昌齡筆下冷艷絕美的青海湖,由于盲目開發(fā),生態(tài)環(huán)境急劇惡化,青海省不得不斥巨資實行“人退湖進”治理方略,生態(tài)逐漸好轉(zhuǎn)。從青海湖的變遷中,我們可以認識到()
①經(jīng)濟發(fā)展必須與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)
②保護環(huán)境是我國當前要解決的主要矛盾
③要按規(guī)律辦事,違背客觀規(guī)律要受到懲罰
④人類駕馭和征服自然的能力在不斷提高
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
關(guān)于運動,馬克思有精辟的論述:“一切存在物,一切生活在地上和水中的東西,只是由于某種運動才得以存在、生活。”對這句話的正確理解是()
①運動是物質(zhì)的存在方式和固有屬性
②物質(zhì)是運動的,物質(zhì)離不開運動
③運動是物質(zhì)的唯一特性
④事物的運動是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
物質(zhì)概念是馬克思主義哲學最基本的概念,是馬克思主義哲學大廈的基石。下列對物質(zhì)認識正確的有()
①物質(zhì)可以脫離意識而獨立存在
②物質(zhì)是對一切現(xiàn)象共性的反映
③物質(zhì)是運動的固有屬性和存在方式
④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.風定花猶落,鳥鳴山更幽
B.方生方死,方死方生
C.人事有代謝,往來成古今
D.離離原上草,一歲一枯榮
最新試題
隨著人口劇增和生產(chǎn)生活方式的無節(jié)制,二氧化碳大量排放造成越來越嚴重的氣候問題,危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。在全球變暖的嚴峻形勢下,人們開始認識這種生產(chǎn)和生活方式的不良影響,以低能量、低消耗、低開支為核心,從而減低碳,特別是二氧化碳排放的低碳生活逐漸被人們所接受?,F(xiàn)在環(huán)保意識已深入人心,低碳生活方式已成為一種時尚,這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。運用馬克思主義有關(guān)物質(zhì)與意識的道理談?wù)剬ι鲜霾牧系恼J識。
請運用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理說明我國啟動綠色照明工程、逐步淘汰白熾燈的必要性。
運用矛盾分析法的相關(guān)原理,分析說明上述材料。
哲學上存在的兩個基本派別指什么?劃分它們的標準是什么?
運用歷史唯物主義的知識,說明國務(wù)院為何重視人民群眾的生命財產(chǎn)安全?
長期以來人們習慣視沙漠為害,是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利?人們進行了不懈的探索,積累了許多有益的經(jīng)驗。上個世紀80年代,中國科學家認為,“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”,提出創(chuàng)建“利用陽光,通過生物,延伸鏈條,依靠科技,對接市場”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類認識自然的一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導(dǎo)下,我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大,不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠,利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟效益,使被動的治沙轉(zhuǎn)變成主動的沙漠生態(tài)構(gòu)建。隨著實踐的發(fā)展,人們的認識再次升華:科學開發(fā)利用沙漠,沙漠是可以化害為利造福人類的。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理?
近年來,水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此,我國政府加強以科學發(fā)展觀為指導(dǎo),進一步貫徹落實《水污染防治法》,規(guī)范取水許可管理,完善水資源綜合規(guī)劃,深化水價改革,加大政府投資力度,利用世界銀行貸款,推動了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。結(jié)合材料,運用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理加以分析
最近十年,國際上生產(chǎn)柴油發(fā)動機的噴油系統(tǒng)的主流技術(shù)從機械式轉(zhuǎn)向電控式。面對這種技術(shù)變化,原來我國該行業(yè)最大的企業(yè)A擔心自己無力自主開發(fā)出能夠達到歐洲標準的技術(shù),無法進入歐洲市場,于是決定與外國企業(yè)合資以引進技術(shù)。合資的結(jié)果是:外國企業(yè)控股67%;把企業(yè)A的幾百名技術(shù)人員全部納入合資企業(yè);還規(guī)定企業(yè)A其他分公司的同類產(chǎn)品永遠不能進入歐洲市場。由于決策失誤,目前企業(yè)A已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)。我國另外一家企業(yè)B則決定自主開發(fā)電動噴油系統(tǒng)。該企業(yè)在不斷學習外國先進技術(shù)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過無數(shù)次實驗,克服了重重困難,終于成功開發(fā)出了達到歐洲標準的電控噴油系統(tǒng)?,F(xiàn)在,其產(chǎn)品打進了歐洲市場,企業(yè)蒸蒸日上,成為國內(nèi)該行業(yè)的領(lǐng)頭羊。運用唯物論原理簡要分析,兩個企業(yè)為什么會有不同的命運?
構(gòu)建社會主義和諧社會,必須著力建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化,是推進社會和諧發(fā)展的必然要求,是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的核心問題,是培育人的和諧文化精神。通過建設(shè)和諧文化,營造和諧的社會氛圍,為和諧社會培育必需的社會環(huán)境,用和諧文化培育人、塑造人,豐富人們的精神內(nèi)容,提升人們的精神境界,引導(dǎo)人們樹立和諧的思想觀念和思維方式,使和諧的理念成為全社會的重要價值取向,使和諧文化與和諧社會的構(gòu)建相互交融、相互促進、共同發(fā)展。運用辯證唯物論原理說明構(gòu)建社會主義和諧社會為什么必須建設(shè)和諧文化?
結(jié)合材料,試分析“穩(wěn)中求進”的工作總基調(diào)所體現(xiàn)的辯證唯物論道理。