下圖書法“天人合一”表明了一種處世態(tài)度。“天人合一”作為太極的核心理念,也是中國一個(gè)古老的哲學(xué)命題,強(qiáng)調(diào)人與自然密切相連,不可分割。這一觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義在于能夠引導(dǎo)人們()
①承認(rèn)人與自然的客觀聯(lián)系
②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造規(guī)律
③征服自然,造福人類
④尊重自然,與自然和諧相處
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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A.世界上存在無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式
C.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性
D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力
A.都是由不可再分的物質(zhì)——原子構(gòu)成
B.都依賴于人的主觀精神而存在
C.只不過是客觀精神的外化和表現(xiàn)
D.在本質(zhì)上都是物質(zhì)的
唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的思想方法。下列選項(xiàng)中,對(duì)應(yīng)正確的是()
①有因必有果,有果必有因——聯(lián)系的觀點(diǎn)
②方生方死,方死方生。方可方不可,方不可方可——相對(duì)靜止的觀點(diǎn)
③古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下——靜止的觀點(diǎn)
④天地之變,寒暑風(fēng)雨,水旱螟蝗,率皆有法——發(fā)展的觀點(diǎn)
A.①②
B.①④
C.①③
D.②④
“如果說小貓看到的老鼠只存在于小貓的眼睛中,如果老鼠是小貓視神經(jīng)的感覺,那么,小貓為什么用它的爪去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢?”從費(fèi)爾巴哈這一詼諧的哲理批判中,可以得到的啟示是()
①物質(zhì)是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在,并不是感覺的產(chǎn)物
②存在就是被感知
③意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性
④物質(zhì)是本原的,意識(shí)是派生的,物質(zhì)決定意識(shí)
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.人們能夠能動(dòng)地改變規(guī)律,造福人類
B.人們能夠正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律
C.人們可以改變事物之間聯(lián)系的客觀性
D.人們可以創(chuàng)造條件,利用規(guī)律改造世界
最新試題
萬卡特拉曼—萊馬克里斯南、托馬斯—施泰茨和阿達(dá)—尤納斯三位科學(xué)家因“對(duì)核糖體的結(jié)構(gòu)和功能的研究”而獲得2009年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。核糖體在細(xì)胞中的工作,是根據(jù)DNA所含有的各種指令,合成不同的蛋白質(zhì)。如果細(xì)菌的核糖體功能得到抑制,那么細(xì)菌就無法存活。在醫(yī)學(xué)上,目前許多抗生素通過阻滯細(xì)菌核糖體的功能而治愈多種疾病,但出現(xiàn)病原微生物對(duì)抗抗生素的‘抗性’新問題,進(jìn)一步了解核糖體,有助于研制出療效更好的抗生素。3名獲獎(jiǎng)?wù)咄ㄟ^獨(dú)立的研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn),使用了X射線結(jié)晶學(xué)的方法得到了核糖體的三維結(jié)構(gòu),繪制出3D模型。在原子水平上分析了由幾十萬個(gè)原子構(gòu)成的核糖體的結(jié)構(gòu)和功能,掃清了目前抗生素研究中的許多障礙,并弄清了一些細(xì)菌的抗藥機(jī)制。如今已被應(yīng)用于開發(fā)新的抗生素,直接幫助了挽救生命及減少人類的痛苦,也為科學(xué)探索提供了新工具。結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系的知識(shí),說明三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
結(jié)合材料,試分析“穩(wěn)中求進(jìn)”的工作總基調(diào)所體現(xiàn)的辯證唯物論道理。
請(qǐng)你從辯證唯物論的角度談我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的侵襲。
簡述這兩個(gè)基本派別的主要觀點(diǎn)。
運(yùn)用矛盾分析法的相關(guān)原理,分析說明上述材料。
材料:改革開放之初,深圳、廈門等四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展是摸著石頭過河,“你們自己去搞,闖出一條血路來”(鄧小平語)?,F(xiàn)在的區(qū)域發(fā)展,首先需要制定發(fā)展規(guī)劃,在反復(fù)論證基礎(chǔ)上才開始實(shí)施。如2004年福建省在深入學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)上,提出建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的設(shè)想。在反復(fù)論證的基礎(chǔ)上,2009年國務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于支持福建省加快建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的若干意見》。今年初國務(wù)院批準(zhǔn)了《海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》。海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)將全面展開。請(qǐng)結(jié)合材料,從認(rèn)識(shí)論角度分析我國區(qū)域發(fā)展中由先“闖”到反復(fù)論證制定規(guī)劃這一變化發(fā)生的原因。
運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí),說明國務(wù)院為何重視人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全?
2011年4月12日,是人類載人航天活動(dòng)50周年紀(jì)念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段,載人航天飛行獲得圓滿成功,這是我國航天人尊重科學(xué),以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作,大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功,探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法,積累了新形勢下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn);突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。結(jié)合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來的?
長期以來人們習(xí)慣視沙漠為害,是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利?人們進(jìn)行了不懈的探索,積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)。上個(gè)世紀(jì)80年代,中國科學(xué)家認(rèn)為,“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”,提出創(chuàng)建“利用陽光,通過生物,延伸鏈條,依靠科技,對(duì)接市場”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類認(rèn)識(shí)自然的一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導(dǎo)下,我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大,不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠,利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,使被動(dòng)的治沙轉(zhuǎn)變成主動(dòng)的沙漠生態(tài)構(gòu)建。隨著實(shí)踐的發(fā)展,人們的認(rèn)識(shí)再次升華:科學(xué)開發(fā)利用沙漠,沙漠是可以化害為利造福人類的。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理?
近段時(shí)間,“三鹿奶粉致嬰兒腎結(jié)石”事件一石激起千層浪,引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)食品安全問題的再次關(guān)注和思考。為此,某校高二(1)班的學(xué)生利用綜合實(shí)踐課作了一次專題調(diào)查,了解到以下一些情況:前幾年的蘇丹紅.高致癌毒大米.添加漂白劑的面粉.敵敵畏泡的火腿,再到今天的三鹿等22家的奶粉企業(yè)的毒奶粉事件,數(shù)不勝數(shù)的食品安全事件讓老百姓提心吊膽。10月23日,針對(duì)“三鹿事件”的發(fā)生,根據(jù)當(dāng)前食品業(yè)的實(shí)際情況,全國人大常委會(huì)對(duì)食品安全問題進(jìn)行了科學(xué)分析,對(duì)食品安全法草案做了八處修改,以從法律制度上預(yù)防和處置這類重大食品安全事故,廣大人民也希望借助當(dāng)前的法律維護(hù)自身的合法權(quán)益。請(qǐng)從唯物論角度,分析說明修改食品安全法草案的哲學(xué)依據(jù)。