問(wèn)答題當(dāng)前,水資源短缺、水利設(shè)施薄弱是制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出問(wèn)題,是我國(guó)農(nóng)業(yè)最為薄弱的環(huán)節(jié),農(nóng)田水利脆弱是影響國(guó)家糧食安全的最大硬傷。近年來(lái)頻繁發(fā)生嚴(yán)重水旱災(zāi)害,充分暴露出我國(guó)水利建設(shè)滯后的現(xiàn)狀。為此,2011年7月召開(kāi)的中央水利工作會(huì)議,提出加強(qiáng)水利建設(shè)的方針政策,明確通過(guò)一系列具體措施的落實(shí),從整體上提高抵御洪澇災(zāi)害的能力和水平。我國(guó)當(dāng)前水利建設(shè)的現(xiàn)狀,體現(xiàn)了哲學(xué)常識(shí)有關(guān)“矛盾”的什么原理?

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1.問(wèn)答題材料一:2010年10月,全國(guó)人大將審議“十二五”規(guī)劃建議草案,2011年5月出臺(tái)“十二五”正式規(guī)劃。為制定十二五規(guī)劃,國(guó)家組織國(guó)內(nèi)67個(gè)部門(mén)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等多方面1萬(wàn)多名專(zhuān)家深入研究經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律,系統(tǒng)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的十七是搬告,努力做到符合規(guī)律、符合國(guó)情。8個(gè)調(diào)研組分赴13個(gè)省區(qū)市,并到上百個(gè)農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)等基層單位實(shí)地調(diào)研,為順利制定十二五規(guī)劃奠定了重要基礎(chǔ)。 材料二:2010年6月28日,國(guó)務(wù)院總理溫家寶在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)座談會(huì)上指出:“當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)正朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展,但還存在許多不確定因素,這要求我們深刻把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)行規(guī)律,深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展,調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和管理通脹預(yù)期的關(guān)系,保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性,進(jìn)一步鞏固和發(fā)展好的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),要著眼當(dāng)前,謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)。”說(shuō)明規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系在上述材料中是如何體現(xiàn)的?
2.問(wèn)答題材料一:2010年10月,全國(guó)人大將審議“十二五”規(guī)劃建議草案,2011年5月出臺(tái)“十二五”正式規(guī)劃。為制定十二五規(guī)劃,國(guó)家組織國(guó)內(nèi)67個(gè)部門(mén)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等多方面1萬(wàn)多名專(zhuān)家深入研究經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律,系統(tǒng)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的十七是搬告,努力做到符合規(guī)律、符合國(guó)情。8個(gè)調(diào)研組分赴13個(gè)省區(qū)市,并到上百個(gè)農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)等基層單位實(shí)地調(diào)研,為順利制定十二五規(guī)劃奠定了重要基礎(chǔ)。 材料二:2010年6月28日,國(guó)務(wù)院總理溫家寶在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)座談會(huì)上指出:“當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)正朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展,但還存在許多不確定因素,這要求我們深刻把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)行規(guī)律,深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展,調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和管理通脹預(yù)期的關(guān)系,保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性,進(jìn)一步鞏固和發(fā)展好的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),要著眼當(dāng)前,謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)。”結(jié)合材料一分析,相關(guān)部門(mén)和專(zhuān)家是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的?
5.問(wèn)答題材料一:2014年8月27日《人民日?qǐng)?bào)》指出:發(fā)展必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展,尊重自然,呵護(hù)自然,人與自然相協(xié)調(diào),這樣的發(fā)展才是可持續(xù)的發(fā)展;各地情況不同,在發(fā)展速度上需要因地制宜,不能“一刀切”;要像對(duì)貧困宣戰(zhàn)一樣,堅(jiān)決向污染宣戰(zhàn),要用鐵規(guī)、鐵腕來(lái)強(qiáng)化污染治理,全民積極行動(dòng)起來(lái),用零容忍的態(tài)度攻克污染防治問(wèn)題,才能守住碧海藍(lán)天,保衛(wèi)人類(lèi)唯一的家園。 材料二:良好生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要條件,也是一個(gè)民族生存和發(fā)展的根本基礎(chǔ)。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國(guó)發(fā)展的基本國(guó)策,關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。黨的十八大強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。在全社會(huì)倡導(dǎo)綠色生活,使每一個(gè)公民、每一個(gè)家庭都成為環(huán)境保護(hù)的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者,自覺(jué)節(jié)儉消費(fèi),崇尚綠色生活,為低碳減排貢獻(xiàn)力量。 材料三:隨著PM2.5成為備受關(guān)注的指標(biāo),中國(guó)大城市污染問(wèn)題亟需解決。將污染產(chǎn)業(yè)從城市遷至郊區(qū)、從東部遷至西部、從沿海遷至內(nèi)陸,有利于促進(jìn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),但如果處置不當(dāng),這種看似“雙贏”的做法或?qū)⒃斐晌kU(xiǎn)的結(jié)果,生態(tài)環(huán)境是一個(gè)有機(jī)的整體,沒(méi)有一塊土地稱(chēng)得上世外桃源,如果只是轉(zhuǎn)移污染,而不減少污染,發(fā)達(dá)地區(qū)終將自食惡果。環(huán)境政策需要從整體考慮,通過(guò)確定和改變市場(chǎng)游戲規(guī)則來(lái)調(diào)動(dòng)污染者參與治污的積極性,制定全方位、多領(lǐng)域、全局性的宏觀環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策,避免不同的地區(qū)和部門(mén)各自為政、互相推諉,只有這樣才能不再重蹈“先污染再治理”的覆轍。結(jié)合材料三,運(yùn)用“整體與部分的辯證關(guān)系”的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明如何看待和處理環(huán)境污染問(wèn)題。

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根據(jù)所學(xué)歷史唯物主義有關(guān)原理分析上述材料。

題型:?jiǎn)柎痤}

如火如荼的2010南非世界杯雖然已經(jīng)過(guò)去了一年多,但它卻給世人留下了難忘的印象和諸多話題……話題一西班牙奪冠西班牙隊(duì)創(chuàng)造了歷史,他們第一次闖入世界杯決賽就捧起了大力神杯。西班牙的華麗足球讓人們印象深刻,有媒體報(bào)道了西班牙奪冠的主要秘訣。秘訣一:“三線均衡,陣容齊整”。西班牙隊(duì)的陣容平衡,后防.中場(chǎng).前鋒,人才濟(jì)濟(jì).搭配合理,在比賽中能夠達(dá)到最佳的配合效果。秘訣二:“強(qiáng)大的頭腦和激情”。熱情奔放的西班牙人,球風(fēng)也同樣地“西班牙”,激情不僅使他們贏得了觀眾,也贏得了比賽。秘訣三:“重視訓(xùn)練的科學(xué)性”。西班牙隊(duì)每天科學(xué)合理地安排訓(xùn)練,讓隊(duì)員始終保持著良好的狀態(tài)。從西班牙隊(duì)獲勝秘訣中,你分別獲得哪些哲學(xué)感悟?

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀分析上述材料。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí),說(shuō)明國(guó)務(wù)院為何重視人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全?

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用矛盾分析法的相關(guān)原理,分析說(shuō)明上述材料。

題型:?jiǎn)柎痤}

長(zhǎng)期以來(lái)人們習(xí)慣視沙漠為害,是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利?人們進(jìn)行了不懈的探索,積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)。上個(gè)世紀(jì)80年代,中國(guó)科學(xué)家認(rèn)為,“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”,提出創(chuàng)建“利用陽(yáng)光,通過(guò)生物,延伸鏈條,依靠科技,對(duì)接市場(chǎng)”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導(dǎo)下,我國(guó)沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大,不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無(wú)垠的沙漠,利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,使被動(dòng)的治沙轉(zhuǎn)變成主動(dòng)的沙漠生態(tài)構(gòu)建。隨著實(shí)踐的發(fā)展,人們的認(rèn)識(shí)再次升華:科學(xué)開(kāi)發(fā)利用沙漠,沙漠是可以化害為利造福人類(lèi)的。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理?

題型:?jiǎn)柎痤}

2010年8月10日,國(guó)家發(fā)展改革委發(fā)布了《關(guān)于開(kāi)展低碳省區(qū)和低碳城市試點(diǎn)工作》的通知,確定在廣東、遼寧、湖北、陜西、云南五省和天津、重慶、深圳、廈門(mén)、杭州、南昌、貴陽(yáng)、保定八市開(kāi)展試點(diǎn)工作。某校高二(2)班同學(xué)開(kāi)展“發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),我們?cè)谛袆?dòng)”的主題探究活動(dòng),同學(xué)們搜集資料,組織課堂討論,發(fā)表了下列看法:A.發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),要轉(zhuǎn)變理念,樹(shù)立環(huán)境優(yōu)先的觀念,要增強(qiáng)節(jié)能減排意識(shí),摒除“不差我一個(gè)”的觀念。B.低碳經(jīng)濟(jì)不是未來(lái)需要做的事情,而是要從現(xiàn)在做起。C.要通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新來(lái)促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。D.發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)節(jié)能不減排、低碳高污染的情況。例如,太陽(yáng)能是低碳的,但太陽(yáng)能電池板所產(chǎn)生的高污染也是不容置疑的,我們不能為了簡(jiǎn)單的低碳而低碳。結(jié)合材料,運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí),分析同學(xué)們觀點(diǎn)的正確性。

題型:?jiǎn)柎痤}

隨著人口劇增和生產(chǎn)生活方式的無(wú)節(jié)制,二氧化碳大量排放造成越來(lái)越嚴(yán)重的氣候問(wèn)題,危害到人類(lèi)的生存環(huán)境和健康安全。在全球變暖的嚴(yán)峻形勢(shì)下,人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)這種生產(chǎn)和生活方式的不良影響,以低能量、低消耗、低開(kāi)支為核心,從而減低碳,特別是二氧化碳排放的低碳生活逐漸被人們所接受?,F(xiàn)在環(huán)保意識(shí)已深入人心,低碳生活方式已成為一種時(shí)尚,這必將影響和改善人類(lèi)的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。運(yùn)用馬克思主義有關(guān)物質(zhì)與意識(shí)的道理談?wù)剬?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須著力建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化,是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的核心問(wèn)題,是培育人的和諧文化精神。通過(guò)建設(shè)和諧文化,營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍,為和諧社會(huì)培育必需的社會(huì)環(huán)境,用和諧文化培育人、塑造人,豐富人們的精神內(nèi)容,提升人們的精神境界,引導(dǎo)人們樹(shù)立和諧的思想觀念和思維方式,使和諧的理念成為全社會(huì)的重要價(jià)值取向,使和諧文化與和諧社會(huì)的構(gòu)建相互交融、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。運(yùn)用辯證唯物論原理說(shuō)明構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為什么必須建設(shè)和諧文化?

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析有關(guān)部門(mén)在怒江開(kāi)發(fā)問(wèn)題上持謹(jǐn)慎態(tài)度的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}