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材料一:隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化,自然災害頻發(fā):全球氣候變暖、颶風頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風肆虐……。人類既是受害者,又是肇事者。材料二:2008年春運高峰期間,冰雪給中國南方帶來巨大災難:交通中斷,部分地區(qū)斷水斷電,嚴重影響國計民生。黨和國家領(lǐng)導人親臨救災第一線,制定周密的計劃;全國軍民發(fā)揚吃苦耐勞的精神,生產(chǎn)自救,重建家園,萬眾一心,取得抗災救災重大勝利。請用規(guī)律的相關(guān)知識分析上述材料。
2011年3月10日,在云南盈江發(fā)生5.8級地震,震中位于北緯24.7度,東經(jīng)97.9度,震源深度約10千米。據(jù)中央電視臺報道,云南盈江縣副縣長李智仁說,截至16時,地震已造成16人死亡,140多人受傷。此后10分鐘內(nèi),當?shù)赜诌B續(xù)發(fā)生3次余震,震級為4.7、4.5和3.6級。國務院救災工作組于10日晚間抵達地震災區(qū),傷員救治、遇難人員善后和群眾的轉(zhuǎn)移安置等各項救災工作正在有序展開。此外,多支救援力量也馳援盈江,各方救災款物陸續(xù)抵達。辨題:自然的力量是強大的,人的力量是微不足道的。
根據(jù)所學歷史唯物主義有關(guān)原理分析上述材料。
材料:改革開放之初,深圳、廈門等四個經(jīng)濟特區(qū)的發(fā)展是摸著石頭過河,“你們自己去搞,闖出一條血路來”(鄧小平語)。現(xiàn)在的區(qū)域發(fā)展,首先需要制定發(fā)展規(guī)劃,在反復論證基礎(chǔ)上才開始實施。如2004年福建省在深入學習中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)上,提出建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的設(shè)想。在反復論證的基礎(chǔ)上,2009年國務院出臺了《關(guān)于支持福建省加快建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的若干意見》。今年初國務院批準了《海峽西岸經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》。海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設(shè)將全面展開。請結(jié)合材料,從認識論角度分析我國區(qū)域發(fā)展中由先“闖”到反復論證制定規(guī)劃這一變化發(fā)生的原因。
最近十年,國際上生產(chǎn)柴油發(fā)動機的噴油系統(tǒng)的主流技術(shù)從機械式轉(zhuǎn)向電控式。面對這種技術(shù)變化,原來我國該行業(yè)最大的企業(yè)A擔心自己無力自主開發(fā)出能夠達到歐洲標準的技術(shù),無法進入歐洲市場,于是決定與外國企業(yè)合資以引進技術(shù)。合資的結(jié)果是:外國企業(yè)控股67%;把企業(yè)A的幾百名技術(shù)人員全部納入合資企業(yè);還規(guī)定企業(yè)A其他分公司的同類產(chǎn)品永遠不能進入歐洲市場。由于決策失誤,目前企業(yè)A已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)。我國另外一家企業(yè)B則決定自主開發(fā)電動噴油系統(tǒng)。該企業(yè)在不斷學習外國先進技術(shù)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過無數(shù)次實驗,克服了重重困難,終于成功開發(fā)出了達到歐洲標準的電控噴油系統(tǒng)?,F(xiàn)在,其產(chǎn)品打進了歐洲市場,企業(yè)蒸蒸日上,成為國內(nèi)該行業(yè)的領(lǐng)頭羊。運用唯物論原理簡要分析,兩個企業(yè)為什么會有不同的命運?
國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,5月份全國居民消費價格指數(shù)(CPI)同比上漲5.5%,漲幅再創(chuàng)新高。面對著這樣的經(jīng)濟形勢和嚴峻的通脹的壓力,中國人民銀行自2011年1月14日首次上調(diào)存款準備金率后,2011年6月14日第六次上調(diào)了存款準備金率。分析人士認為,CPI再度上漲是導致央行上調(diào)存款準備金率的重要因素。再度上調(diào)準備金率也體現(xiàn)出央行遵循經(jīng)濟規(guī)律堅持穩(wěn)健基調(diào)不變的貨幣政策的整體思路。請運用唯物論的相關(guān)知識分析國家為什么要上調(diào)存款準備金率?
運用唯物辯證法的聯(lián)系觀,分析節(jié)能減排工作格局的合理性。
近年來,水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此,我國政府加強以科學發(fā)展觀為指導,進一步貫徹落實《水污染防治法》,規(guī)范取水許可管理,完善水資源綜合規(guī)劃,深化水價改革,加大政府投資力度,利用世界銀行貸款,推動了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。結(jié)合材料,運用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理加以分析
構(gòu)建社會主義和諧社會,必須著力建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化,是推進社會和諧發(fā)展的必然要求,是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的核心問題,是培育人的和諧文化精神。通過建設(shè)和諧文化,營造和諧的社會氛圍,為和諧社會培育必需的社會環(huán)境,用和諧文化培育人、塑造人,豐富人們的精神內(nèi)容,提升人們的精神境界,引導人們樹立和諧的思想觀念和思維方式,使和諧的理念成為全社會的重要價值取向,使和諧文化與和諧社會的構(gòu)建相互交融、相互促進、共同發(fā)展。運用辯證唯物論原理說明構(gòu)建社會主義和諧社會為什么必須建設(shè)和諧文化?
長期以來人們習慣視沙漠為害,是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利?人們進行了不懈的探索,積累了許多有益的經(jīng)驗。上個世紀80年代,中國科學家認為,“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”,提出創(chuàng)建“利用陽光,通過生物,延伸鏈條,依靠科技,對接市場”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類認識自然的一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導下,我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大,不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠,利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟效益,使被動的治沙轉(zhuǎn)變成主動的沙漠生態(tài)構(gòu)建。隨著實踐的發(fā)展,人們的認識再次升華:科學開發(fā)利用沙漠,沙漠是可以化害為利造福人類的。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理?