問答題2009年,在世界經(jīng)濟低迷的背景下,中國對世界經(jīng)濟的貢獻率第一次超過了50%,被國際友人贊為“全球經(jīng)濟迷霧的燈塔”。繼“保增長”之后,2009年中央經(jīng)濟工作會議提出了“穩(wěn)增長”的目標,強調2010年重點要在促進發(fā)展方式轉變上下功夫。當金融危機爆發(fā),國內經(jīng)濟受到嚴重沖擊的時候,“信心比黃金和貨幣更重要”;當中國經(jīng)濟出現(xiàn)積極變化的時候,“希望像一盞永不熄滅的明燈”;當中國經(jīng)濟已經(jīng)取得了明顯成效的時候,“勝非為難,持之為難”。運用意識能動作用的原理,談談你對:“信心比黃金和貨幣更重要”、“希望像一盞永不熄滅的明燈”、“勝非為難,持之為難”這三句名言的認識。

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哲學上存在的兩個基本派別指什么?劃分它們的標準是什么?

題型:問答題

材料一:由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒,致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化,87億噸地表水隨之流失,濕地面積由于上世紀50年代的34000平方公里,減少到目前4490平方公里。材料二:天宮一號是中國第一個目標飛行器,于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,它的發(fā)射標志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計劃,神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將在兩年內依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務,并建立中國首個空間實驗室。運用所學的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的?

題型:問答題

請運用聯(lián)系的觀點分析有關部門在怒江開發(fā)問題上持謹慎態(tài)度的原因。

題型:問答題

12個“一號文件”的出臺及所體現(xiàn)的思想是如何體現(xiàn)矛盾分析法的?

題型:問答題

構建社會主義和諧社會,必須著力建設和諧文化。建設和諧文化,是推進社會和諧發(fā)展的必然要求,是構建社會主義和諧社會的重要條件,也是構建社會主義和諧社會的一項基礎性工程。建設和諧文化的核心問題,是培育人的和諧文化精神。通過建設和諧文化,營造和諧的社會氛圍,為和諧社會培育必需的社會環(huán)境,用和諧文化培育人、塑造人,豐富人們的精神內容,提升人們的精神境界,引導人們樹立和諧的思想觀念和思維方式,使和諧的理念成為全社會的重要價值取向,使和諧文化與和諧社會的構建相互交融、相互促進、共同發(fā)展。運用辯證唯物論原理說明構建社會主義和諧社會為什么必須建設和諧文化?

題型:問答題

簡述這兩個基本派別的主要觀點。

題型:問答題

國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,5月份全國居民消費價格指數(shù)(CPI)同比上漲5.5%,漲幅再創(chuàng)新高。面對著這樣的經(jīng)濟形勢和嚴峻的通脹的壓力,中國人民銀行自2011年1月14日首次上調存款準備金率后,2011年6月14日第六次上調了存款準備金率。分析人士認為,CPI再度上漲是導致央行上調存款準備金率的重要因素。再度上調準備金率也體現(xiàn)出央行遵循經(jīng)濟規(guī)律堅持穩(wěn)健基調不變的貨幣政策的整體思路。請運用唯物論的相關知識分析國家為什么要上調存款準備金率?

題型:問答題

運用唯物辯證法發(fā)展觀分析上述材料。

題型:問答題

30年前,以安徽省鳳陽縣小崗村村民自發(fā)實行土地“大包干”為標志性事件,中國社會的改革開放進程率先從農(nóng)村生產(chǎn)關系的變革起步。從1978年到2008年,農(nóng)民年人均純收入由134元增加4680元,廣大農(nóng)民不僅解決了溫飽問題,而且過上了富裕的生活。黨的十七屆三中全會又強調,在現(xiàn)有土地承包關系保持穩(wěn)定并長久不變、尊重農(nóng)民意愿的前提下,通過賦予農(nóng)民更加充分而有保障的土地承包經(jīng)營權,規(guī)范土地承包經(jīng)營權流轉,進一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。運用歷史唯物主義的有關原理,分析我國農(nóng)村30年來的改革舉措。

題型:問答題

長期以來人們習慣視沙漠為害,是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利?人們進行了不懈的探索,積累了許多有益的經(jīng)驗。上個世紀80年代,中國科學家認為,“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”,提出創(chuàng)建“利用陽光,通過生物,延伸鏈條,依靠科技,對接市場”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類認識自然的一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導下,我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大,不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠,利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟效益,使被動的治沙轉變成主動的沙漠生態(tài)構建。隨著實踐的發(fā)展,人們的認識再次升華:科學開發(fā)利用沙漠,沙漠是可以化害為利造福人類的。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理?

題型:問答題