哈羅德·伊尼斯最主要的傳播學(xué)代表作是1950年的《（）與傳播》和1951年的《傳播的偏向》。

米德的主要作品是他去世后根據(jù)其講課記錄整理的《心靈、（）及社會(huì)》。

勒溫把行為看成是人及其環(huán)境的一個(gè)函數(shù)或“（）”。

戈夫曼的擬劇論認(rèn)為，在（）區(qū)域，角色扮演者相對(duì)放松和隨意，比較真實(shí)地展示自我的內(nèi)心世界。

傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩位開(kāi)山鼻祖，是指（）

通常人們認(rèn)為他人更容易受到媒介的影響而被說(shuō)服，而自己則很難被說(shuō)服，這被稱(chēng)為（）效果。

最早由喬治·格伯納系統(tǒng)地提出，探討電視媒介帶來(lái)的長(zhǎng)期效果的理論是（）

赫伯特·席勒對(duì)傳播在美國(guó)如何擴(kuò)大其影響，維護(hù)階級(jí)利益中的地位有深切的認(rèn)識(shí)，其代表作是（）

傳播學(xué)研究中“守門(mén)”理論的創(chuàng)立者是（），這一理論成為揭示新聞或信息傳播過(guò)程內(nèi)在的控制機(jī)制的重要理論。

媒介說(shuō)服效果的三個(gè)層次是指（）