三時段理論是由（）提出的。

史學(xué)應(yīng)該融入社會科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無需堅持自己的獨(dú)特性。（）

提出“長時段”理論的是（）

由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于（）。

科學(xué)的靈魂是（）

在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

史學(xué)的研究對象具有不在場的性質(zhì)。（）

后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。

下列選項中除了（）之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。

“經(jīng)緯明晰，節(jié)目詳具，前后始末，一覽了然”形容的是（）史書。