A.合法化理論
B.社會(huì)化理論
C.分配理論
D.個(gè)性化理論
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A.任務(wù)
B.座位
C.熟悉程度
D.性別
A.學(xué)校
B.班級(jí)
C.文化
D.教育
A.費(fèi)蘭德斯
B.理德
C.愛而立
D.費(fèi)兒南
A.教育規(guī)范系統(tǒng)
B.教育設(shè)備
C.象征的標(biāo)識(shí)
D.教育組織和人事系統(tǒng)
A.皮亞杰
B.弗洛伊德
C.米德
D.埃里克森
最新試題
沖突論認(rèn)為,社會(huì)分層本質(zhì)上是社會(huì)的一種功能上的必要。
美國(guó)教育社會(huì)學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。
在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識(shí)觀念。
教師的學(xué)科專業(yè)知識(shí)不僅影響著教師的教學(xué)內(nèi)容,而且還影響到教師的教學(xué)方法。
教學(xué)的職業(yè)地位與地理位置或被測(cè)量對(duì)象的個(gè)人特征不存在高度相關(guān)性。
教育對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)既有直接貢獻(xiàn),又有間接貢獻(xiàn)。
布迪厄發(fā)現(xiàn),出身社會(huì)下層的學(xué)生具有入學(xué)晚、進(jìn)步慢的特征。
在前工業(yè)社會(huì)中,生命只被劃分為未成年期和成年期兩個(gè)主要階段。
陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育,并通過改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。
主張教育社會(huì)學(xué)是教育學(xué)與社會(huì)學(xué)的中介學(xué)科的學(xué)者是厲以賢。