A.市場
B.社會
C.國家
D.天國
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A.自然法是宇宙規(guī)律
B.自然法是人的尊嚴(yán)
C.自然法包含道德內(nèi)容
D.自然法是社會制度的公正
A.把羅馬法當(dāng)作有機(jī)的整體去學(xué)習(xí)
B.學(xué)習(xí)一種用以解釋羅馬法的歷史課程
C.背誦羅馬法中的拉丁文法諺
D.考察規(guī)則的成長歷史及其創(chuàng)造目的
A.自然法學(xué)
B.歷史法學(xué)
C.目的法學(xué)
D.分析法學(xué)
A.16世紀(jì)初
B.16世紀(jì)末
C.19世紀(jì)初
D.19世紀(jì)末
A.當(dāng)原始法律一經(jīng)制出法典,法律自發(fā)的發(fā)展便告中止
B.平民遺囑的制度來自擬訴棄權(quán),即古羅馬的讓與制度
C.習(xí)慣法為一個特權(quán)階級所秘藏,是一個真正的不成文法
D.平民遺囑的制度來自曼企帕因,即古羅馬的讓與制度
最新試題
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個標(biāo)準(zhǔn)的()。
羅馬法學(xué)家普洛庫爾派主張()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國家對人民的()?!?/p>
西方封建社會解體時期的法律思想家的代表人物有()。
霍布斯認(rèn)為刑罰的權(quán)力來自于()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
西方法律思想史屬于()。