A.辯證唯物主義認(rèn)識論觀點
B.形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識論觀點
C.主觀唯心主義認(rèn)識論觀點
D.客觀唯心主義認(rèn)識論觀點
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A.風(fēng)來雨至，電閃雷鳴
B.冬去春來，夏盡秋至
C.摩擦生熱，熱脹冷縮
D.夜盡晝至，晝盡夜來
A.對立統(tǒng)一規(guī)律
B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.否定之否定規(guī)律
D.本質(zhì)決定現(xiàn)象規(guī)律
A.矛盾雙方相互依存
B.矛盾雙方相互滲透
C.矛盾雙方相互排斥
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)
A.黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回
B.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波
C.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村
D.高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪
A.樸素唯物主義觀點
B.機械唯物主義觀點
C.主觀唯心主義觀點
D.客觀唯心主義觀點
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。