A.勞動是人的本質(zhì)
B.人的需要即人的本質(zhì)
C.人的本質(zhì)是人的全部屬性的總和
D.人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和
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A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識的本質(zhì)
C.實踐是檢驗認識的唯一標準
D.實踐是認識的目的
A.物是感覺的集合
B.存在就是被感知
C.心外無物
D.世界是“絕對精神”的產(chǎn)物
A.《關(guān)于費爾巴哈的提綱》
B.《德意志意識形態(tài)》
C.《哲學(xué)的貧困》
D.《共產(chǎn)黨宣言》
A.社會主義革命中實現(xiàn)的
B.社會主義初級階段實現(xiàn)的
C.無產(chǎn)階級專政建立后實現(xiàn)的
D.共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)的
A.解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力
B.建設(shè)高度發(fā)達的社會主義精神文明
C.建設(shè)富強、文明、民主的社會主義國家
D.實現(xiàn)共產(chǎn)主義
最新試題
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。