A.勞動(dòng)二重性學(xué)說
B.資本有機(jī)構(gòu)成學(xué)
C.剩余價(jià)值學(xué)說
D.平均利潤(rùn)學(xué)說
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A.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于倍加的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
B.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
C.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間大于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
D.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間小于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
A.生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的
B.消費(fèi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的
C.生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的
D.價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和竟?fàn)帣C(jī)制實(shí)現(xiàn)的
A.商品與商品之間的對(duì)立
B.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間的對(duì)立
C.商品與貨幣之間的對(duì)立
D.資本與雇傭勞動(dòng)之間的對(duì)立
A.有使用價(jià)值的不一定有價(jià)值
B.商品的使用價(jià)值是對(duì)它的購(gòu)買消費(fèi)者而言的
C.商品所有者同時(shí)獲得使用價(jià)值和價(jià)值
D.商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一
A.具體勞動(dòng)為尺度的
B.簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度的
C.復(fù)雜勞動(dòng)為尺度的
D.個(gè)別勞動(dòng)為尺度的
最新試題
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。