人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”，下列說(shuō)法不正確的是（）

“經(jīng)緯明晰，節(jié)目詳具，前后始末，一覽了然”形容的是（）史書(shū)。

史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過(guò)程。

后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。

三時(shí)段理論是由（）提出的。