A.精讀馬列原著
B.熟記基本原理
C.理論聯(lián)系實(shí)際
D.深入調(diào)查研究
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A.它完成了對(duì)各種客觀事物的認(rèn)識(shí)
B.它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律并具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)
C.它是檢驗(yàn)人們各種認(rèn)識(shí)是否正確的標(biāo)準(zhǔn)
D.它對(duì)人們的各種實(shí)踐活動(dòng)都有具體的指導(dǎo)作用
A.時(shí)間和空間是客觀的
B.時(shí)間和空間是物質(zhì)的存在形式
C.時(shí)間和空間是絕對(duì)的，又是相對(duì)的
D.時(shí)間和空間是有限的
E.時(shí)間和空間是無限的
A.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作
B.一切從實(shí)際出發(fā)
C.理論聯(lián)系實(shí)際
D.實(shí)事求是
A.吐故納新
B.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
C.博大精深
D.與時(shí)俱進(jìn)
A、資本主義的剝削和壓迫
B、無產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)
C、工人罷工和起義
D、工人運(yùn)動(dòng)得到了“農(nóng)民的合唱”
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。