A.建設(shè)中國特色社會(huì)主義
B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
C.徹底消滅剝削
D.國家自行消亡
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A.按勞分配
B.按需分配
C.按生產(chǎn)要素分配
D.平均分配
A.生產(chǎn)力發(fā)展水平不同
B.所有制基礎(chǔ)不同
C.人們的生活方式不同
D.人們的精神境界不同
A.促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)和諧
B.實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
C.建立完全的公有制經(jīng)濟(jì)
D.實(shí)行產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)
A.布爾什維克
B.中國共產(chǎn)黨
C.共產(chǎn)主義者同盟
D.德國社會(huì)民主工黨
A.它使資本的形式由單個(gè)資本變?yōu)槁?lián)合資本
B.它帶有社會(huì)資本的性質(zhì)
C.它是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的一次自我“揚(yáng)棄”
D.它沒有突破單個(gè)私人資本的局限性
最新試題
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。