A.認(rèn)識中內(nèi)容和形式的關(guān)系
B.認(rèn)識中“源”和“流”的關(guān)系
C.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系
D.實踐和理論的關(guān)系
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A.唯物論的觀點
B.辯證法的觀點
C.實踐的觀點
D.可知論的觀點
A.人可以創(chuàng)造規(guī)律
B.人可以消滅規(guī)律
C.人可以改變規(guī)律
D.人可以認(rèn)識和利用規(guī)律
A.否定之否定規(guī)律
B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.對立統(tǒng)一規(guī)律
D.內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律
A.質(zhì)量互變的觀點
B.永恒發(fā)展的觀點
C.對立統(tǒng)一的觀點
D.辯證否定的觀點
A.聯(lián)系的
B.精神的
C.發(fā)展的
D.實踐的
最新試題
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。