A、藝術(shù)創(chuàng)造
B、藝術(shù)品
C、藝術(shù)接受
D、藝術(shù)生產(chǎn)
E、藝術(shù)成果
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A滿(mǎn)足感
B愉快感
C幸福感
D和諧感
E自由感
A數(shù)學(xué)的崇高
B力學(xué)的崇高
C體積大
D威力大
E邏輯的崇高
A、先天的感官和氣質(zhì)上領(lǐng)悟
B、后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐
C、良好的社會(huì)環(huán)境
D、良好的人際關(guān)系
E、良好的家庭教育
A.藝術(shù)
B.人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系
C.審美意識(shí)
D.審美范疇
E.美學(xué)思想
A.知、情、意三個(gè)方面
B.知、情、理三個(gè)方面
C.情、意兩個(gè)方面
D.知、情、行、理四個(gè)方面
最新試題
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書(shū)的作者是()。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門(mén)學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
美學(xué)研究的基本原則是()。
“通感”是美感的一種主要心理功能。
英國(guó)的愛(ài)德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書(shū),用()。
維柯的《新科學(xué)》出版于()。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。