A.人與自然、個人與社會之間的矛盾
B.先進與落后、創(chuàng)新與守舊之間的矛盾
C.生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾
D.社會存在與社會意識、物質文明和精神文明之間的矛盾
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A.人的發(fā)展狀況
B.地理環(huán)境的狀況
C.生產力的水平
D.生產關系的性質
A.實體性因素
B.運籌性因素
C.滲透性因素
D.準備性因素
A.感性認識——理性認識——感性認識的過程
B.認識——實踐——認識的過程
C.實踐——認識——實踐的過程
D.理性認識——感性認識——理性認識的過程
A.類似唯心主義先驗論的錯誤
B.類似直觀被動反映論的錯誤
C.類似經驗論的錯誤
D.類似唯理論的錯誤
A.科學家的聰明才智決定的
B.生產實踐的需要決定的
C.正確的科技政策決定的
D.環(huán)境和資源的狀況決定的
最新試題
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
資本主義產生的途徑有兩個:一是從小商品經濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉化而來。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
在工作中經常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
道德是一定生產方式的產物,是對經濟基礎比較直接的反映。
從資本主義到共產主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。