A.具有自我意識(shí)
B.具有宗教信仰
C.具有語(yǔ)言文字
D.制造使用工具
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A.和平發(fā)展
B.暴力革命
C.漸進(jìn)改革
D.文化宣傳
A.社會(huì)關(guān)系
B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系
C.交往關(guān)系
D.競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系
A.真理和謬誤相互依存
B.真理和謬誤相互包含
C.真理和謬誤相互排斥
D.真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
A.辯證運(yùn)動(dòng)
B.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)
C.相對(duì)運(yùn)動(dòng)
D.辯證否定
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.毛澤東
最新試題
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái),指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái),二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上,列寧做到了未卜先知。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。