A.實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
B.實(shí)踐可以把主觀和客觀聯(lián)系起來
C.實(shí)踐是認(rèn)識的來源和目的
D.實(shí)踐是一個(gè)無限發(fā)展的過程
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A.感性認(rèn)識的三種形式
B.理性認(rèn)識的三種形式
C.社會(huì)心理的三種形式
D.思想體系的三種形式
A.意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性
B.意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性
C.意識對人的生理活動(dòng)有影響
D.意識能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界
A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
B.量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變
C.多種原因引起一個(gè)結(jié)果
D.外因通過內(nèi)因而起作用
A.要承認(rèn)事物運(yùn)動(dòng)的客觀性
B.要承認(rèn)事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性
C.要注重分析矛盾的普遍性
D.要注重分析矛盾的特殊性
A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)
B.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
C.質(zhì)量互變的觀點(diǎn)
D.辯證否定的觀點(diǎn)
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
階級社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
社會(huì)意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。