（）等相統(tǒng)一，既是社會公眾關于話語理解的社會約定，也是言語交際秩序得以維護、公眾合作效率得以提高的重要保證，同時也是整個社會道德水準得以保持的重要條件。

陳望道說，消極修辭是抽象的，概念的，積極修辭是具體的體驗的。

頂真使話語首尾蟬聯，一方面，能揭示事物之間的辯證關系；另一方面，可使語氣連貫，語音和諧流暢。

陳望道說，修辭所可利用的是語言文字的一切可能性。

在文獻中，“修辭”這兩個詞連在一起用，最早見于孔子的話中。據（）記載，孔子曾說過：“君子進德修業(yè)。忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也。”

“你干嘛？再動我不客氣了！”聲音很大，半車廂的人都能聽到，那男人也一愣，隨即擺出一副“（）”的面孔，“儂當儂啥人?。∩窠洸?！”還沒說完，就聽到“啪”地一下，女孩打了他一個耳光。?（請以聽覺、視覺、感覺等功能效果為依據，選擇最合適的答案。）

“?上一次是“蒜”你狠，這一次是“姜”你軍?！闭堉赋鼍渲兴玫牡男揶o方法（）。

?修辭不僅是一種（）等的語言運用現象，也是一種社會行為現象。

修辭活動不包括話語說出之前的構思過程。

陳望道所說的積極修辭指的是辭規(guī)與辭趣兩部分。