?“晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功，慎辭哉?！背鲎裕ǎ?。

我們在分析修辭現(xiàn)象時，應以修辭旨意的達成為指歸，從表達題旨和語境對于語言形式的（），和語言形式對于表達題旨和語境的順應的視角去認識修辭符號運用的適切性和得體性以及其中所蘊含的規(guī)律。

陳望道說，消極修辭是抽象的，概念的，積極修辭是具體的體驗的。

詞語修辭，從外部關系看，需要遵循如下四條原則，即合意、合角、合境、（）。

大老爺做生，銀也要，錢也要，紅白兼收，何分南北；小百姓該死，麥未熟，稻未熟，青黃不接，有甚東西。請指出話語中所用的修辭方法（）。

陳望道說，語言文字的美丑全在用得切當不切當。

陳望道把辭格分為材料上的、意境上的、詞語上的三類。

陳望道說，修辭所可利用的是語言文字的一切可能性。

（）是修辭主體在語境中的各種身份變體。

修辭教學應以靜態(tài)的修辭知識的講授為主。