A.指學(xué)習(xí)外來(lái)新文化
B.指學(xué)習(xí)本民族的文化
C.是要融入其他民族或群體的文化內(nèi)容
D.使其他民族的文化成為本民族文化的典型特征
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A.感到沉悶和乏味
B.尋求寧?kù)o和安逸
C.對(duì)自己的生活相當(dāng)滿意
D.不愿意尋求刺激性的生活
A.消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)行為必然要受到態(tài)度的直接支配
B.消費(fèi)者態(tài)度與購(gòu)買(mǎi)行為之間的關(guān)系是因果關(guān)系
C.消費(fèi)者態(tài)度通過(guò)影響消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)意向，進(jìn)而影響購(gòu)買(mǎi)行為
D.消費(fèi)者的態(tài)度和行為總是一致的
A.消費(fèi)者學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化不一定是持久的
B.消費(fèi)者的學(xué)習(xí)必定伴有行為或行為潛能的改變
C.消費(fèi)者的學(xué)習(xí)不是因經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的
D.從消費(fèi)者個(gè)體行為的改變，不一定能夠推斷出學(xué)習(xí)的存在
A.概念驅(qū)動(dòng)的加工通常是先對(duì)小的知覺(jué)單元進(jìn)行分析
B.概念驅(qū)動(dòng)的加工特別強(qiáng)調(diào)外界刺激的作用，強(qiáng)調(diào)外部輸入信息對(duì)加工過(guò)程的驅(qū)動(dòng)
C.數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的加工又稱(chēng)為自上而下的加工，是從有關(guān)知覺(jué)對(duì)象的一般知識(shí)開(kāi)始的
D.數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的加工是從較低水平邁向較高水平的
A.越小
B.因人而異
C.越大
D.不受絕對(duì)閾限值的影響
最新試題
當(dāng)消費(fèi)者在球賽看臺(tái)上感到興奮，而在排隊(duì)過(guò)長(zhǎng)的銀行感到不耐煩時(shí)，是由于（）的購(gòu)物環(huán)境在不同的情境下會(huì)帶給消費(fèi)者不同的感受。
購(gòu)買(mǎi)任務(wù)通常是指消費(fèi)者具體的購(gòu)買(mǎi)理由或目的。購(gòu)買(mǎi)禮品與購(gòu)買(mǎi)自用產(chǎn)品在很多方面存在著差異，包括（）。
消費(fèi)者在選擇產(chǎn)品時(shí)，將各個(gè)品牌在不同屬性上的表現(xiàn)進(jìn)行綜合考慮，最終選擇綜合表現(xiàn)最好的品牌，這屬于（）。
根據(jù)榮格的個(gè)性類(lèi)型說(shuō)，一位消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)服裝時(shí)，不考慮價(jià)格和實(shí)用性，只因?yàn)橄矚g它的顏色和款式就決定購(gòu)買(mǎi)，這位消費(fèi)者最可能是（）的個(gè)性類(lèi)型。
驅(qū)力理論認(rèn)為，消費(fèi)者為了（）會(huì)產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為。
測(cè)量消費(fèi)者知識(shí)可以從哪些方面進(jìn)行？（）
小明想購(gòu)買(mǎi)一款沙發(fā)，他的媽媽認(rèn)為應(yīng)該買(mǎi)一款抽拉式沙發(fā)床，他的爸爸最終決定在京東購(gòu)買(mǎi)一款抽拉式沙發(fā)床并實(shí)施了購(gòu)買(mǎi)行為。在這個(gè)案例中，小明的爸爸扮演了哪些角色？（）
消費(fèi)者選擇哪個(gè)品牌與他運(yùn)用什么樣的選擇規(guī)則或決策規(guī)則有很大關(guān)系，選擇規(guī)則包括（）。
說(shuō)服過(guò)程離不開(kāi)說(shuō)服對(duì)象，即目標(biāo)靶。目標(biāo)靶的特征包括（）。
凡勃倫在1899年出版的《有閑階級(jí)論》在消費(fèi)者行為研究的歷史中屬于（）階段。