單項(xiàng)選擇題認(rèn)為教育不是生活的準(zhǔn)備,而是生活本身,即生活經(jīng)驗(yàn)的不斷改造或改組的教育家是()。

A.美國(guó)的杜威
B.瑞士的裴斯泰洛齊
C.英國(guó)的斯賓塞
D.德國(guó)的赫爾巴特


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1.單項(xiàng)選擇題人類社會(huì)積累類經(jīng)驗(yàn)的有效方式是()

A.活動(dòng)
B.教育
C.遺傳
D.勞動(dòng)

2.單項(xiàng)選擇題決定著教育本質(zhì)的同一的、穩(wěn)定的、固有的東西是()

A.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
B.交往活動(dòng)
C.人的培養(yǎng)
D.社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的傳遞

3.單項(xiàng)選擇題教育的質(zhì)的規(guī)定性就是教育的()。

A.特性
B.普遍性
C.目的性
D.社會(huì)性

4.單項(xiàng)選擇題教育內(nèi)容是()

A.教育者和受教育者的共同客體
B.主客體的統(tǒng)一
C.受教育者的客體
D.教育者的客體

5.單項(xiàng)選擇題“教教育是生活的準(zhǔn)備,如何經(jīng)營(yíng)完美的生活是教育應(yīng)教導(dǎo)的一件大事,這是()的觀點(diǎn)

A.瑞士教育家裴斯泰洛齊
B.德國(guó)思想家雅斯貝爾斯
C.英國(guó)教育家斯賓塞
D.美國(guó)教育家杜威

最新試題

()不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識(shí)化,就會(huì)蛻化“知識(shí)本位”教學(xué)。()

題型:判斷題

學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式,這體現(xiàn)在()。

題型:多項(xiàng)選擇題

()不是文憑社會(huì)理論的代表人物。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

我國(guó)邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),這主要是受到了()因素的影響。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

全球化會(huì)引起教育上的一系列沖突,使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳,這些矛盾包括()

題型:多項(xiàng)選擇題

世界上學(xué)校教育制度的未來發(fā)展趨勢(shì)是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。()

題型:判斷題

()主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為邏輯起點(diǎn),根據(jù)人的本性追求以及個(gè)人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動(dòng)。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題