把黃土文化和藍(lán)色海洋文化結(jié)合發(fā)展起來(lái)，就是生生不息的（）

陶謝

《山海經(jīng)》由大禹作品后，漢代（）?？?，晉郭璞圖贊，張僧繇重畫其圖，陶淵明賦詩(shī)，形成了我們現(xiàn)在所看到的《山海經(jīng)》。

《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》中記載，黑齒國(guó)國(guó)民有（），一赤一青，在其旁。

《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》中記載，三株樹(shù)在厭火北，生赤水上，其狀如（）

《山海經(jīng)·南次二經(jīng)》講，鴸鳥(niǎo)是（）的化身。

劉秀在上山海經(jīng)表中明確記載，漢宣帝之時(shí)，擊磻石於上郡，發(fā)現(xiàn)一石室，現(xiàn)一人，械一足，被發(fā)反縛。后經(jīng)證實(shí)他是（）

陶淵明先生在讀山海經(jīng)時(shí)寫下《讀山海經(jīng)·其一》，泛覽《周王傳》，流觀《山?！穲D。（）？

游仙詩(shī)游仙詩(shī)

我們的一舉一動(dòng)，都應(yīng)以（）為準(zhǔn)則，不使一物失其性。