《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》中記載，夸父臨終前，棄其杖，其杖化為鄧林。其中鄧林指（）

世世代代傳承的文明東流入海，培養(yǎng)這種（）和（）是我們當(dāng)務(wù)之急。

永明體

《山海經(jīng)·北次山經(jīng)》記載，“發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉其狀如烏...名曰精衛(wèi)”，她是（）的女兒。

陶淵明先生在讀山海經(jīng)時(shí)寫下《讀山海經(jīng)·其一》，泛覽《周王傳》，流觀《山海》圖。（）？

陶謝

《山海經(jīng)·南次二經(jīng)》講，鴸鳥是（）的化身。

《山海經(jīng)》中記載夸父逐日的故事中因特別渴卻沒有喝到（）的水。

《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》中記載，三株樹在厭火北，生赤水上，其狀如（）

據(jù)《山海經(jīng)》記載，帝俊的十個(gè)兒子居住在東海海外湯谷一顆名為（）的神樹。