劉秀在上山海經(jīng)表中明確記載，漢宣帝之時，擊磻石於上郡，發(fā)現(xiàn)一石室，現(xiàn)一人，械一足，被發(fā)反縛。后經(jīng)證實(shí)他是（）

世世代代傳承的文明東流入海，培養(yǎng)這種（）和（）是我們當(dāng)務(wù)之急。

陶淵明先生把刑天和（）聯(lián)合起來，以詩句“同物既無慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待?！北磉_(dá)了自身感慨。

《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》中記載，黑齒國國民有（），一赤一青，在其旁。

把黃土文化和藍(lán)色海洋文化結(jié)合發(fā)展起來，就是生生不息的（）

《山海經(jīng)·東次山經(jīng)》中記載，“尸胡之山，有獸焉，其狀如麋...名曰妴胡”這段對妴胡的描述點(diǎn)出其眼睛像（）的眼睛。

永明體

我們的一舉一動，都應(yīng)以（）為準(zhǔn)則，不使一物失其性。

陶淵明先生在讀山海經(jīng)時寫下《讀山海經(jīng)·其一》，泛覽《周王傳》，流觀《山海》圖。（）？

《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》中記載“列姑射，在海河洲中”，經(jīng)近現(xiàn)代學(xué)者比對分析，書中記載的所謂“列姑射”，其實(shí)就是現(xiàn)在的（）