喜克索斯人是講阿摩利語(yǔ)的中東人。

埃赫那吞（Akhenaten）的改革包括：禁止崇拜其他神，只許崇拜太陽(yáng)圓盤(pán)阿吞神。

印度種性制度中，剎帝利是中產(chǎn)階級(jí)，主要從事工商業(yè)、手工業(yè)和農(nóng)業(yè)。

烏夏勃提（Ushabti）意為“應(yīng)答者”，是古代埃及的一種隨葬俑，被認(rèn)為是死者的（）?，可以在末日審判之后在來(lái)世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。

《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來(lái)的成文法典。

羅馬帝國(guó)前期的突出現(xiàn)象，在于行省的羅馬化和羅馬的行省化進(jìn)程。

公元前18世紀(jì)，漢穆拉比的統(tǒng)治中心位于（）。

古希臘的歷史分期：“有史時(shí)期”，公元前8世紀(jì)—前5世紀(jì)早期是古風(fēng)時(shí)代，公元前5世紀(jì)早期—前323年是（）?。

梵的三種標(biāo)記分別是祭祀、苦行、布施，分別對(duì)應(yīng)善性、憂性、暗性。

阿卡德王朝納蘭辛的改革措施包括：書(shū)寫(xiě)、度量衡；改造神廟、神化國(guó)王。