大地產(chǎn)與?（）經(jīng)濟的對抗在羅馬歷史上具有舉足輕重的影響。

《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無數(shù)曲折的事跡，投生了各類人物，遍歷世間百態(tài)，總稱?（）故事。

埃及的“文藝復興”與“軸心時代”的表現(xiàn)之一是埃及古典文化的繁榮。

公元前18世紀，漢穆拉比的統(tǒng)治中心位于（）。

羅馬帝國前期的突出現(xiàn)象，在于行省的羅馬化和羅馬的行省化進程。

梵的三種標記分別是祭祀、苦行、布施，分別對應善性、憂性、暗性。

古羅馬行省制度中，包括元首省與元老院省。

烏爾第三王朝時期，?（）?人重新登上政治舞臺，重建國家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會關系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復蘇并臻于極盛。

阿卡德王朝納蘭辛的改革措施包括：書寫、度量衡；改造神廟、神化國王。

奧古斯都在保持元老院形式上的最高財權的同時取得了實際上的最高財權。