A.法家——戰(zhàn)國(guó)——韓非
B.儒家一一戰(zhàn)國(guó)——孔丘
C.道家一一春秋——孟子
D.墨家——戰(zhàn)國(guó)——墨翟
E.兵家一一春秋一孫武
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A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.《傷寒雜病論》
C.《詩(shī)經(jīng)》
D.《扁鵲內(nèi)經(jīng)》
E.《論衡》
A.唐
B.夏
C.宋
D.商
E.周
A.盤古開(kāi)天地
B.有巢氏構(gòu)木為巢
C.燧人氏鉆木取火
D.伏羲畫八卦
E.神農(nóng)氏教稼穡、嘗百草創(chuàng)醫(yī)藥
A.山東大汶口文化高
B.山東龍山文化
C.浙江良渚文化
D.仰韶文化
E.河姆渡文化
A.秀才、舉人、貢士、進(jìn)士
B.舉人、秀才、貢士、進(jìn)士
C.舉人、秀才、進(jìn)士、貢士
D.秀才、貢士、舉人、進(jìn)士
最新試題
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求，人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
試述我國(guó)西南旅游資源文化。
在旅游活動(dòng)中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是（）。
簡(jiǎn)述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
總體上說(shuō)，我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來(lái)說(shuō)，餐飲、娛樂(lè)是酒店主要的收入來(lái)源。