A.王小波認(rèn)為,豬的生活本是被人安排的,但這只豬卻大膽反抗。對(duì)豬的任意而為,作者由喜歡發(fā)展為敬佩,甚至要稱其為豬兄。尤其是文尾一段,王小波把這只特立獨(dú)行的豬大大贊揚(yáng)了一番,揭示了作者對(duì)這種生活境界的向往之情。
B.王小波認(rèn)為,豬的生活本是被人安排的,但這只豬卻安之若命,苦中作樂(lè)。對(duì)豬的生存智慧,作者由喜歡發(fā)展為敬佩,甚至要稱其為豬兄。王小波把這只特立獨(dú)行的豬大大贊揚(yáng)了一番,揭示了作者對(duì)這種生活境界的向往之情。
C.王小波認(rèn)為,豬的生活本是被人安排的,但這只豬卻不以為苦,反以為榮。對(duì)豬的生存態(tài)度,作者由喜歡發(fā)展為敬佩,甚至要稱其為豬兄。王小波把這只特立獨(dú)行的豬大大贊揚(yáng)了一番,揭示了作者對(duì)這種生活境界的向往之情。
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A.《漢書》作為經(jīng)書,其客觀性、嚴(yán)整性更為突出,其在規(guī)模、寫法上更具“文學(xué)”色彩?!稘h書》敘事翔實(shí)平穩(wěn),筆法周密嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)人物也多有生動(dòng)的描寫和傳神的刻畫。
B.《漢書》作為兵書,其客觀性、嚴(yán)整性更為突出,其在規(guī)模、寫法上更具“戰(zhàn)例”色彩,《漢書》敘事翔實(shí)平穩(wěn),筆法周密嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)人物也多有生動(dòng)的描寫和傳神的刻畫。
C.《漢書》作為史書,其客觀性、嚴(yán)整性更為突出,其在規(guī)模、寫法上更具“官史”色彩?!稘h書》敘事翔實(shí)平穩(wěn),筆法周密嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)人物也多有生動(dòng)的描寫和傳神的刻畫。
A.十五篇
B.二十篇
C.十九篇
D.三十篇
A.山水田園詩(shī)派和新樂(lè)府詩(shī)派
B.山水田園詩(shī)派和韓孟詩(shī)派
C.山水田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派
D.邊塞詩(shī)派和韓孟詩(shī)派
A.明代作家
B.近代作家
C.清代作家
D.現(xiàn)代作家
A.《虹南作戰(zhàn)史》
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C.《紅高粱》
D.《山鄉(xiāng)巨變》
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清代戲曲在明代基礎(chǔ)上并沒(méi)有出現(xiàn)新的高潮,下列關(guān)于清代戲曲敘述不正確的一項(xiàng)是()
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