A.李贄
B.王夫之
C.顧炎武
D.黃宗羲
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A.自然環(huán)境
B.地理?xiàng)l件的特殊
C.特定區(qū)域的人群有明確的區(qū)域意識(shí)
D.典范人物潛移默化的影響
A.廣義文化是與人類(lèi)及人類(lèi)的創(chuàng)造活動(dòng)相聯(lián)系的，是以人為中心的概念。
B.廣義文化是一個(gè)歷史概念，它涵蓋人類(lèi)歷史的全過(guò)程，是一個(gè)傳承發(fā)展的綜合概念。
C.廣義文化的外延涵蓋物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造的全部。
D.廣義文化也專(zhuān)指人類(lèi)的精神創(chuàng)造，它著重人的心態(tài)部分。
A.晚清時(shí)期的北京
B.晚清時(shí)期的上海
C.民國(guó)時(shí)期的北京
D.民國(guó)時(shí)期的上海
A.仰韶文化遺址
B.龍山文化遺址
C.河姆渡文化遺址
D.屈家?guī)X文化遺址
A.中國(guó)文化的發(fā)生時(shí)代
B.中國(guó)文化在曲折中的演進(jìn)時(shí)代
C.中國(guó)文化的鼎盛時(shí)代
D.文化觀念的原創(chuàng)時(shí)代
最新試題
與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是（）
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）
書(shū)寫(xiě)單位的“變”表現(xiàn)在（）
中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色，首屈一指，下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有（）
馬可波羅是在（）時(shí)期到訪中國(guó)。
著有《抱樸子·金丹篇》，歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過(guò)程，開(kāi)辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是（）
東晉（）的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
文化對(duì)（）的影響最明顯，會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
“意在筆前”的書(shū)法觀念最早是（）提出來(lái)的。