以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

在“中西古今”論爭中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅持（）

“四書”做的注釋流行開來，《四書》終于替代了《五經(jīng)》，對后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）

強大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系，終止于（）

書寫單位的“變”表現(xiàn)在（）

華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在（）中體現(xiàn)的。

賢良方正文學(xué)科，目的是（）

對啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解，認(rèn)為運用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）

文化對（）的影響最明顯，會因社會生活和社會思想的變化而變化。

甲骨文出現(xiàn)的方國近80個，多數(shù)與商朝有（）關(guān)系。