“先生”一生與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。表現(xiàn)之一就是其革命理論的不斷完善與創(chuàng)新。試概述“先生”革命理論的最重大轉(zhuǎn)變是什么，并簡析其轉(zhuǎn)變的原因。

中華民國國歌唱道：“三民主義，吾黨所宗；以建民國，以建大同……”這里所說的“吾黨所宗”的核心是（）。

有人評(píng)論辛亥革命說：“革命之舉，必假借于暴民。天下豈有與暴民共事而能完成者乎？終亦必亡，不過舉身國同斃耳。”這段話的意思是（）。

孫中山解決民生問題最初的主張是什么？材料三中所提的“辦法”與最初的主張有何主要變化？結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，說明這種變化的歷史背景。

“平均地權(quán)”的土地革命綱領(lǐng)對革命的不利影響主要是（）。

孫中山把三民主義發(fā)展為新三民主義的主觀原因在于（）。

廣東是中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命重要發(fā)祥地，也是孫中山革命活動(dòng)的主要基地．孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中提出了三民主義，它（）。

1924年，孫中山說：“國民黨之民權(quán)主義，于間接民權(quán)之外，復(fù)行直接民權(quán)，即為國民者不但有選舉權(quán)，且兼有創(chuàng)制、復(fù)決、罷官諸權(quán)也。”這體現(xiàn)了新三民主義（）。

關(guān)注民生問題一直貫穿著孫中山先生的一生，與舊三民主義相比，新三民主義含有一定的富民思想，主要表現(xiàn)在（）。

根據(jù)材料一、二歸納中國古代明君賢人的治國思想。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明唐太宗是如何實(shí)踐這一思想的。