予友何君西池年三十八始成進士其成晚故得博通諸藝能醫(yī)尤其篤嗜而專精者也然自其為諸生時即文名籍甚學(xué)士惠公稱為南海明珠于是西池之見知于人者獨著于詩文馀技遂為所掩己酉選拔策詢水利西池以醫(yī)喻娓娓且千言學(xué)士顧公亟賞之拔置第一予亦與選得讀其文然后知西池之旁通于醫(yī)而尤未悉其妙也西池聯(lián)捷后尋觀政西粵歷宰義寧陽朔岑溪思恩諸邑遷牧遼陽則又但以善政聞然其在思恩也癘疫流行西池廣施方藥飲者輒起制府策公下其方于郡邑存活甚眾遼陽民王洪病風(fēng)年余狂易多力投入秫火中焦?fàn)€無完膚傅以藥數(shù)日愈于是西池坐廳事呼伍伯縛王洪庭柱間洪且詈且歌州人聚觀如堵西池先威以刑令怖慴旋予湯液兩人持耳灌之有頃暴吐下其病遽失人咸驚為神嗣是西池之醫(yī)遂稍稍著矣庚午夏予內(nèi)子病兩月不少間諸醫(yī)皆束手已治木矣適西池請告歸里亟延診先后處大承氣白虎小柴胡數(shù)十劑效若桴鼓予謂西池諸醫(yī)皆言陽虛宜扶陽非參附勿用子獨反之何也曰此非粗工所知且此輩妄引易義動言扶陽抑陰夫易陽君子陰小人故當(dāng)扶抑醫(yī)言陰陽俱氣耳氣非正則邪正虛無論陰陽均當(dāng)扶邪勝無論寒熱均當(dāng)抑何得牽西補東耶人以溫補為起死回生而不識熱伏于內(nèi)而妄投桂附竟不明其誤服殺人而承氣湯大黃樸硝即回陽之上品故能扶補瀉初無定名蓋視病之寒熱以為去留今不問何證概從溫補何異懲溺一水趨火滅不亦惑乎又曰醫(yī)有所偏黠庸醫(yī)不知溫補之能殺人也以為平穩(wěn)而用之黠醫(yī)知溫補之能殺人而人不怨以為可以藏拙而用之于是景岳書徒遍天下而河間丹溪之學(xué)絕矣距邪閑正吾能已乎西池之言若此然則西池之醫(yī)之著于天下也所系固不少矣西池所輯醫(yī)書凡數(shù)種向欲梓以問世而不名一錢此編乃朋好所醵刻先行者工峻命予弁其端予惟西池自序簡括精妙無可復(fù)益聊綴拾其言論案驗之未著于篇者告諸世使知西池之所長不獨在文章政事間而眾著之以嘉惠天下也是為序賜進士出身截選知縣年眷同學(xué)弟趙林臨拜識（《醫(yī)碥》趙林臨序）
文中何處體現(xiàn)了何氏的學(xué)術(shù)思想？何氏主張什么，反對什么？您可能感興趣的試卷
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從《漢書·藝文志序》一文可知，西漢奉詔整理古代書籍的總負(fù)責(zé)人先后是：（）
翻譯：沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時人以為年且百歲，而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去，輒愈。
下列句中有異體字的是（）
翻譯：趙孟曰：“誰當(dāng)良臣？”對曰：“主是謂矣。主相晉國，于今八年。晉國無亂，諸侯無闕，可謂良矣。和聞之，國之大臣，榮其寵祿，任其大節(jié)，有菑禍興，而無改焉，必受其咎。
翻譯：天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉。夫行，本也；辭，從而生者也。茍見枝葉之詞，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面，若將浼焉。
辟如滴水之器，必上竅通而后下竅之水出焉。
翻譯：予窺其人，睟然貌也，癯然身也，津津然譚議也，真北斗以南第一人。解其裝，無長物，有《本草綱目》數(shù)十卷。
許慎“六書”的定義各是什么？
遂漁獵群書，搜羅百氏。
下列句子中“是”的用法、意思都相同的是（）