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材料1 
叔本華強調(diào)：“一切的一切，凡已屬于和能屬于這世界的一切，都無可避免地帶有以主體為條件的性質(zhì)，并且也僅僅是為主體而存在。主體就是世界的支柱，是一切現(xiàn)象，一切客體的一貫的、經(jīng)常性的前提條件，凡是存在著的東西，都是對于主體的存在”         
材料2 
黑格爾認(rèn)為，絕對精神作為宇宙萬物的內(nèi)在核心和靈魂由于自身的矛盾而運動發(fā)展，它首先作為純粹理念而進行著辯證的邏輯演進，繼而把自己“外在化”為自然界，最終在人類精神中揚棄自然而回到自身。