A.影響審美感受
B.促進(jìn)讀者審美能力的提高
C.促進(jìn)讀者素養(yǎng)的提高
D.為新一輪的審美感受和審美評價奠定基礎(chǔ)
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A.二分法
B.三分法
C.八分法
D.九分法
A.浪漫主義
B.現(xiàn)代主義
C.現(xiàn)實主義
D.后現(xiàn)代主義
A.塑造人物
B.構(gòu)造話語情境
C.推進(jìn)戲劇沖突
D.揭示主題
A.數(shù)字文學(xué)是文學(xué)與數(shù)字技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物,它通過計算機軟件或超鏈接生成
B.數(shù)字文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)有密切的關(guān)系,離開網(wǎng)絡(luò)就不可能生成
C.數(shù)字文學(xué)具有線性和有序化的性質(zhì)
D.數(shù)字文學(xué)具有頻繁的交互性,使文學(xué)作品的創(chuàng)作始終處于進(jìn)行時中
A.真境
B.神境
C.物境
D.靈境
最新試題
文學(xué)是時代政治的宣傳工具。()
在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評流派主要有()
文學(xué)審美情感是一種()
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈,表現(xiàn)情感。()
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來()的基礎(chǔ)之上。
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個方面。()
()是達(dá)到藝術(shù)真實的必由途徑。
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會普遍性和個人特殊性相統(tǒng)一的特征,表明審美意識已經(jīng)成熟了。()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識性。()
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是()