人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。

哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。

馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。

人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。

馬克思主義創(chuàng)立及其與農民起義的結合，促使無產階級有了科學的理論指導。

社會意識產生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。

進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。

資本主義產生的途徑有兩個：一是從小商品經濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。

政治上層建筑一旦形成，就成為一種現實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。

在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。