在調(diào)查研究中，（）是一條重要的倫理原則，它意味著參與調(diào)查的任何一位被訪者，在回答問(wèn)題時(shí)都是自愿的，而且都已經(jīng)被告知自己參與的研究的性質(zhì)。

簡(jiǎn)述問(wèn)卷題目的總體布局原則。

在技術(shù)報(bào)告中，對(duì)調(diào)查訪問(wèn)執(zhí)行結(jié)果的說(shuō)明，又可具體分為（）和（）兩部分。

一次成功的焦點(diǎn)小組討論需要有一份精心準(zhǔn)備的（），即一份討論中所要涉及的話題概要。

對(duì)于（），應(yīng)比照開(kāi)放式題目的處理方式，將被訪者提供的所有相關(guān)答案信息統(tǒng)統(tǒng)記錄下來(lái)，等到數(shù)據(jù)編碼、錄入時(shí)，再?zèng)Q定采用哪一個(gè)答案。

在對(duì)資料進(jìn)行編碼和錄入之前，需要先對(duì)資料進(jìn)行（）和（）

無(wú)論是與專家研討，還是與委托方的決策者座談，都可以采用（）的形式進(jìn)行。

要對(duì)調(diào)查進(jìn)行技術(shù)說(shuō)明，首先要對(duì)（），包括調(diào)查對(duì)象的構(gòu)成以及調(diào)查對(duì)象分布的地域范圍做出詳細(xì)說(shuō)明。

問(wèn)卷的（）是指前面題目的存在，使被訪者改變了對(duì)后面題目的回答。

語(yǔ)義差異量表是由奧斯古德、蘇奇和坦嫩鮑姆等人在1957年根據(jù)語(yǔ)義心理學(xué)研究提出的，主要用來(lái)測(cè)量人們對(duì)（）、（）或（）的感覺(jué)。