A.文化具有地域性和超地域性
B.文化具有超個(gè)人性
C.文化具有多樣性
D.地理環(huán)境決定文化內(nèi)容的多樣性
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A.文化趨同可能導(dǎo)致文化發(fā)展的停止
B.文化趨同能消除人與人之間的差異,實(shí)現(xiàn)人人平等
C.文化趨同就是趨同于西方文化
D.文化趨同是全球化時(shí)代下的必然結(jié)果
A.美國(guó)的企業(yè)文化
B.大數(shù)據(jù)時(shí)代
C.農(nóng)夫山泉——我們只做大自然的搬運(yùn)工
D.“地球村”文化
A.精神文化、物態(tài)文化、方式文化
B.制度文化、精神文化、物態(tài)文化
C.方式文化、精神文化、制度文化
D.制度文化、物態(tài)文化、方式文化
A.孟子
B.孔子
C.荀子
D.老子
A.柳暗花明又一村
B.玉露凋傷楓樹林
C.我言秋日勝春朝
D.病樹前頭萬木春
最新試題
在建造上,以天然景物為基礎(chǔ),即使是改造和模擬自然,也必須遵循“有若自然”的原則,這說的是()。
()是人類歷法的開端,是我國(guó)獨(dú)特的紀(jì)時(shí)方法。
中國(guó)歷代統(tǒng)治者實(shí)施君主專制體現(xiàn)在()。
中國(guó)古代科技具有的文化思想包括()。
西周創(chuàng)建的統(tǒng)治制度有()。
《論語·學(xué)而》說:“孝悌也者,其為仁之本與!”這句話表明“愛他人”要從()開始。
以下屬于老子提出的“道”的含義是()。
我們做事情求大同存小異,兼容并包,維持良好的人際關(guān)系,講求胸襟與格局,這些思維方式與價(jià)值觀念深受()思想影響。
諸子百家的興起,其目的主要在于()。
中國(guó)歷史上的宗法制度是誰創(chuàng)立于什么時(shí)期?()