A.和諧社會(huì)
B.新和諧公社
C.第一國(guó)際
D.第二國(guó)際
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A.壟斷沒(méi)有消除產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)條件
B.壟斷有助于緩和資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾
C.壟斷必須通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)維持
D.任何壟斷組織都不可能把包羅萬(wàn)象的社會(huì)生產(chǎn)都包下來(lái)
A.文化
B.交通
C.經(jīng)濟(jì)
A.國(guó)家
B.機(jī)構(gòu)
C.個(gè)人
D.集體
A.國(guó)際分工進(jìn)一步深化
B.貿(mào)易全球化
C.金融全球化
D.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全球化
A.發(fā)達(dá)國(guó)家
B.歐洲國(guó)家
C.發(fā)展中國(guó)家
D.非洲國(guó)家
最新試題
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線(xiàn)、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
哲學(xué)作為觀(guān)念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀(guān)點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。