西方對(duì)政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和討論起源于古羅馬社會(huì)。

國(guó)體與政體之間是一種簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)的關(guān)系，一種政體是可以普遍適用的。

國(guó)家現(xiàn)象就是政治現(xiàn)象的全部?jī)?nèi)容。

國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì)是走向消亡，到了共產(chǎn)主義社會(huì)才具備國(guó)家消亡的條件。

1899年京師同文館設(shè)立政治專門講堂，標(biāo)志著近代中國(guó)政治學(xué)科的誕生。

隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，政黨也將歸于自行消亡。

政治文化研究的主要著眼點(diǎn)通常是一定個(gè)體的政治心理和觀念等精神現(xiàn)象。

資本主義國(guó)家社會(huì)職能的變化改變了它為資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治服務(wù)的根本性質(zhì)。

資本主義國(guó)家一系列改良民主制度的措施本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治手段的調(diào)整，資本主義民主的本質(zhì)由此發(fā)生根本改變。

以參與主體的特征為依據(jù)，可以將政治參與劃分為（）。