A.統(tǒng)治者個(gè)人喜好
B.當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況
C.文人學(xué)者的喜好
D.現(xiàn)實(shí)政治的需要
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A.“人倫者,天理也”
B.“存天理,滅人欲”
C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理”
D.“心外無(wú)物”“心外無(wú)理”
A、借寫(xiě)景抒情
B、借典故抒情
C、借比喻抒情
D、借敘事抒情
A、風(fēng)騷
B、詩(shī)辭
C、韻文
D、辭賦
A.《詩(shī)經(jīng)•氓》
B.陶淵明《歸園田居》
C.李白《行路難》
D.杜甫《登高》
A.對(duì)比
B.類比
C.反襯
D.渲染
最新試題
據(jù)記載,誰(shuí)曾帶著樂(lè)隊(duì)到西方各國(guó)去旅行,并進(jìn)行音樂(lè)交流?()
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭?()
以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞?()
“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)?()
《太史公自序》一文中透露,司馬遷是哪里人?()
《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
“四家詩(shī)”中,最終流傳下來(lái)的是哪一家?()
“家國(guó)一體”觀念,其淵源可追溯至西周時(shí)期,具體指()。
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。